2008.10.01 (三) 晴

    昨天立法院程序委員會，將行政院所提「增訂『公務員違反財產來源不明說明義務罪』的〈貪污治罪條例部分條文修正草案〉」，列入十月三日院會報告事項；據悉朝野間曾有三個不同的版本，各有盤算，也各留後路。所謂公務員，便是支領國家統一薪俸而為民服務者，其最大優勢是受法律之保障，不得無故任免損害權益。公務員既受法律之保障，自然也要遵守法律之規範，不得藉公器之便營私人之利，是以有〈貪污治罪條例〉、〈公務人員財產申報法〉等之約制；惟若有心犯法貪瀆，仍可大鑽法律漏洞，故此一增修條文即在杜絕不法，強制公務員財產明顯增加時，有必要說明的義務，並增列無法說明財產來源的刑責。

    禪宗說：「水清月自現。」公務員若奉公守法，即便增訂此項說明義務與刑責，也僅是備而不用；但是對於那些想官商勾結撈些肥水的人來說，卻是一道攔阻的拒馬；對於全體公務員乃至百姓來說，都是一項額手稱慶的好事。此項增修條文在治「貪」；貪欲者，眾惡之本。作為一位公務員，若貪求無厭，則百姓普受其害；作為一位宰輔乃至總統，如果貪婪成性，那麼社會國家將要衰亡。有一個乞丐向路人討錢，說：「先生行行好，給我一百元。」某先生停下掏一掏口袋，抱歉地對乞丐說：「我只有八十元。」這乞丐拿了錢，對那位先生說：「要記得，你還欠我二十元。」有心行善布施還欠債，只能說那乞兒太貪心了。

    貪就在一個念頭上，打得念頭死便是「不貪」；然而貪與不貪卻難分別，是「是非」而不是「對錯」，是非還有更深一層的道德在裡頭。是非於念頭上便是善惡，不是對與錯的分別，而是善念與惡念的不容。北宋時，趙概與王堯臣、韓琦同榜進士及第，官居翰林學士、御史中丞、禮部侍郎等職，為人寬厚仁慈、樂於助人、行事嚴謹、克己修身。他在家中準備一個缸子，身邊總放著些黃豆、黑豆；當善念興起時，便於缸中投入一顆黃豆；若有惡念，就向缸裡投一顆黑豆。每天睡前數一數哪一個多，以便隨時內省策勵，終成一位德行高尚之人。

    趙概的數豆法，一般人是做不來的，只因我們常會原諒自己犯錯，甚至降低標準自我合法化；是以，本是惡念卻漸漸成為可接受的想法，並日久做出違法犯紀的事情來。這種自我寬諒視惡為善的作法，便是是非道德所難以強制處，若社會沒有一善惡的標準，則公婆自說有理，到頭來總是惡人得逞。由此見得，行政院提議增訂「公務員違反財產來源不明說明義務罪」，真是有其必要性。

    貪在於多求，《福壽全書》說：「萬種疾病的毒根，都生自一個『濃』字。濃於某事便造作毛病，化解的藥方就是一『淡』字。」濃是多，淡是少；《多少箴言》中說：「少飲酒，多喝粥。少吃肉，多吃菜。少開口，多閉目。少思慮，多梳頭。少群居，多獨宿。少積玉，多藏書。少求名，多忍辱。少求福，多行善。少煩惱，多歡笑。少動念，多修行。便宜不可再得，好事不如沒有。」這雖是養生之道，但實是坐忘之法，能將濃多去掉，淡少便好，這貪念也漸漸遠了。