行為中的教養

2008.06.28 (六) 晴

    什麼是奇觀﹖奇者不常尋見，觀也引人目光，兩者合一是謂「奇觀」。奇觀不必為絕景佳境，奇觀也必然是怪異少見；所以，觀奇無須翻山越嶺、尋幽訪勝，只要不經意地偶見巧遇，這奇觀便在眼前出現。

    吃完早餐正欲跨騎機車離去，我瞄見奇景在旁，對著兒子說﹕「看看左邊。」兒子大笑地說﹕「太扯了吧！」一位年約十歲出頭的男孩，站在人行道上掏出小雞雞，對著路旁的汽車揮灑。我以為是尿急使然，不料他走了幾步遠，再掏出小鳥飛噴一番，頗為怡然自得。我將機車靠近，說﹕「小鳥快收起來，老鷹快來了。」兒子一直笑說﹕「太離譜了。」

    前成功大學醫學院院長黃崑巖先生有本書-《談教養》，其說﹕「誰見過風﹖教養在某狀況下，就會呈現在別人眼前。這與誰想見到風，必須從觀察被風吹動的樹葉去推斷，是同一回事。」這孩子大剌剌地當街連續噴尿，一如樹葉飄動的樣式，其教養之風如何吹來，顯然不會有好的源起。

    教養來自於觀念，鞏固於紀律，發揚於倫常，見諸於行止；教養是人性價值，也是社會的無形規矩。有教養的孩子，思想觀念嚴謹，舉止談吐守分際，尊重他人敬業樂群；此非天生而是後來，無關貴富與窮困，全憑受教與養成，賴以點滴之積功，絕無一步可到位。

    教養之成效，前者僅佔二成力，是「外入」；後者實居八成功，是「內化」。教育重要，人盡皆知，但如何教育﹖力道多少﹖走向如何﹖能否持恆﹖其變數非常的大。一般來說，對於教育一題，大家都有共識，從家庭教育、學校教育、社會教育一應俱全，孩子該知道的也都知道，親師能說的也都說盡，但眼口手腳都長在不同人的身上，撒出去便難隨時規範，故成效端賴好習性的養成。

    習性的養成全於「在意」與「不在意」間，在意者向好，不在意者趣惡；如此一說，好壞習性又是一件為與不為的事。台北捷運被稱為是潔淨快速的公共運輸，連國外觀光客到台北來，都要讚不絕口。捷運空間的潔淨，有點像是民國初年的「租界區」，人員上下車知道要排隊，進入黃線便嚴守不吃喝，這樣的人民素質真是高尚。但出了捷運站，同樣的人卻又隨地丟垃圾，搶著上公車，這極端的兩種行為，該怎麼給教養打分數呢﹖

    行為中的教養，在捷運站時表現出九十分，但出了站卻只落到六十分以下，這一線之分便是觀念與態度，養成教育不落實，只是表面功夫，如此人格分化，行為便出現偏差。孩子的父母不曾教育嗎﹖不，認為說過便算數。孩子不曉得如此行為不妥嗎﹖知，只是不以為意。一切都是「隨便」惹的禍。

    羅斯福總統的夫人讀大學時，暑期想打工賺錢並學習社會經驗；父親引介她到朋友的公司上班，老闆問她﹕「想做什麼工作﹖」她不好意思挑選工作性質，便說﹕「隨便。」老闆基於提攜後進之心，語重心長地說﹕「做人處事千萬不可『隨便』。」這「不可隨便」四字，此後便成為她勉勵社會新鮮人的座右銘。教養是什麼，於行為中察見「隨便否﹖」這便是具體成效，至於再多的方法、手段、途徑……，都要導歸於此來檢證；總結說，就是「養成」二字，在意便有教養，不在意就無教養，雖簡單卻也不容易做去呀！