預測的能力

淨域 2007.06.19 (二) 晴

    牛頓是一位虔誠的基督教徒，於1704年根據《聖經》〈但以理書〉第12章7節的一段文字--「我聽見那在河水以上，穿細麻衣的，向天舉起左右手，憑著那永遠活著的主起誓說，要到一年、二年、半年，打破聖民權力完成的時候，這一切事就都完成了！」，在一封書信中寫道：「西元八百年神聖羅馬帝國的查理曼大帝之後的1260年，就是世界的末日。」依此推估，2060年就是世界的末日。時至21世紀，因為牛頓是知名科學家，此一預測與解讀引起眾人的興趣。

    世界末日到底是怎樣的狀況？是因為「慧星撞地球」？還是「外星人入侵」？抑或是「火山大爆發」？這些都是可能的微末處，但與我們生活經驗相合的，倒是「大自然的反撲」，是人類違反自然律則的惡果。

    提起世界末日的預測，有太多人提出，但日子到了又一一破滅了，只要有日期就會有對證的一天。牛頓的記載沒有太多的科學論理，討論也多是宗教的信仰與認知，並沒有太大的意涵。

    在中國有許多預言的書籍傳世，最有名的莫若李淳風、袁天罡的「推背圖」、劉伯溫的「燒餅歌」、邵康節的「梅花詩」與諸葛亮的「馬前課」等，一般人看不懂，看得懂的也多是以象來釋理，換句話說就是「後知後覺」，當事情發生以後才來對號入座，更何況所說都是抽象的讖語。

    舉兩例來說吧！《推背圖》第三十九象讖曰：「鳥無足，山有月，旭初升，人都哭。」頌曰：「十二月中氣不和，南山有雀北山羅，一朝聽得金雞叫，大海沈沈日已過。」這一象事後將之解為「日本侵華」。另第四十象讖曰：「一二三四，無土有主，小小天罡，垂拱而治。」頌曰：「一口東來氣太驕，腳下無履首無毛，若逢木子冰霜渙，生我者猴死我雕。」這一象有人解為「國民黨遷台」。在六十年間，要找出一件事情來對號入座，似乎是一件簡單之事；這就好像是兩個月要抽出一個特獎一樣簡單，只要在上億張的統一發票中抽出一張便可；但反之，有那一位統一發票的持有者相信他會中特獎。

    預測的能力人皆有之，但僅限於可推論的事項，也就是有因果關係存在，例如：過度砍伐林木，便會產生土地的漠化；如果僅是腦中的想法，且時間遞轉數百年之久，這種預測就讓時間證明吧。