記得退伍最後兩天比參加賽，大家興高彩烈的穿著新球衣上場，

不料上場前居然被裁判來了一句『你們全身穿紅色的，該不會跟

紅衫軍有關係吧』，我真的很想跟那位裁判說：『一點都不好笑

，而且你是世界上最無聊的人！』，不過呢…比賽還是輸了，而

且輸了一分，最大的原因應該歸功於這位裁判誤判兩次。

其實我覺得那些大人物喜歡拿什麼出來象徵他們的精神都是其次吧

，至少來個事情做多點的好人，讓老百姓過的舒服一點，沒有舒適

的社會，這樣發展起來的文化會值得大家嚮往嗎？

而髒話的部分，還是用在警惕那些不長眼的人身上，不適合一天到晚

拿出來在媒體上講，髒話歸髒話用在適當的地方還是有好處的，象是

某天如果在街上遇到他們，就直接罵下去，看能不能罵醒他們、讓他

們知道大家是多麼盼望有個美好的社會。

我很愛穿藍白拖,不過,還是得看狀況穿,一般還是為了方便而穿,只是,藍白拖這種東西,在某種情境下,是一種符號的象徵.其中的一種是被用來作為"台客"的象徵符號.

不過,除了方便,除了台客,大宗使用地點在"監獄"和"軍隊".

也許馬英九是為了某種活動而穿,有什麼象徵意義存在,不過,把藍白拖當成政治符號,這種搞法,真的很有趣,但是,當哪天被"誤用",大概就不太有趣.

這也讓我想到今年流行人字拖,在時尚名品也推出各式各樣價格不菲的人字拖之後,到底拖鞋是不是一種"正式"的穿著方式?從這時候,似乎有些模糊地帶出現.不過,唯一確定的是,某些場合還是嚴禁"時尚人字拖"進入.

我能體會您的感受,畢竟,公眾人物的言行舉止,往往成為青少年盲目模仿的擋箭牌,在非關政治的場合,尤其在課堂上,絕對形成困擾.

佛家地藏菩薩所謂──

我不入地獄，誰入地獄；既入地獄，必莊嚴地獄。

人們其實應該自重一些──在應有的謙虛之外，如果能在態度上自在些的話。

在我看來馬吃虧在他帶不動李登輝路線影響下的黨，因為當時的年輕黨員都是今天的中堅了；也難以改變在當年氛圍下成長而如今已長成青壯記者的習慣認知了。因而在這方面他被說成是無能、是不沾鍋，是帥哥──是不能不吃虧的。

現在最厲害的攻擊，可能是說

「您希望公司老板是個傻子，還是寧願是個騙子？」

其實，當初馬任法務部長，一口氣起訴了各地方議會正副議長十多個，以致於李登輝下手把他調離法務部，就顯示了魄力；而馬上任主席期間，把莫納魯道、蔣渭水、李友邦的歷史地位彰顯起來，或者以住訪深入南台灣的作為，迥然不同於往日的路線，在在都是表現他的魄力──只是外界都習慣給他負面的輕視──

所幸，馬南下住訪對於被矇騙的南台灣──當然，對深綠是應該無效的，但是對於誤把馬想成青面獠牙的人們，應該是會有效果的。〈那些人應該受媒體影響很小〉當然，由此來看馬吃虧很大；不過，所幸，綠營的惡質已達「罄竹難書」的地步，所以馬的贏面還是應該有的。

至於，無名無姓的「無頭馬」之說──

應該是習慣於威權者的不安吧──就像多元化，被看做是「沒有領導中心」，平時高叫民主，但是心中急了，就想回到「一言堂」！

辯證的過程，應該一定要經過某種揚棄，那是個需要信念，一種自重的態度，才可能進入更高的階段。

泥土敬白

附筆，我並不無條件支持馬，例如，反對他接受李扁路線餘毒所成的返聯公投──

我想藍白拖和汗衫的象徵性，確是比較低俗；不過，似乎報載當時是扛著白米，其意義可能會有所不同；換言之，幾個不同的符號在一起，在不同的組合下，應該會有不同的意義──

今天的大環境中，教育青年學生實在不容易；不過，在倫理道德上，「待人寬、律己嚴」的身教，總是很必要的吧。據所知，學生常常對於所信服的教師形成偶像崇拜，言行舉止都無形中摹仿著。

說到關於文化的雅俗問題，教師平常流露出來的觀點，應該也在摹仿之列──所以想來，您的學生一定會自然走向雅致與舒放的路線吧。孩子們有福了。

泥土敬白