字體:小 中 大 | |
|
|
2012/01/16 21:50:56瀏覽165|回應0|推薦1 | |
懷愛倫的《傳道良助》第二編「仁義的差役」共有四篇文章:第六章「基督是我們的模範」、第七章「基督為教師」、第八章「現今合時的教訓」、第九章「外邦人的使徒--保羅」。 我很喜歡這一編一開始所放的聖經經文:「我們所能承擔的,乃是出於上帝。他叫我們能承當這新約的執事。」(林後3:5、6)我們能夠承擔,只要我們願意順服聖靈對我們所說的話。 在第六章「基督是我們的模範」裡,說:「我們的主耶穌基督來到這個世界上,是作一個服務人群而不厭倦的僕人。祂來『代替我們的軟弱,擔當我們的疾病,』(太8:17)以期輔助人類的每一需要。祂來驅除人的疾病、悲哀,與罪孽的重擔。祂的使命就是使人類完全恢復原狀。祂來是要將健康、和平、完美的品格賜給世人。......從祂那裏湧流出一道醫治之能,人的身體、思想,和靈性,就藉此而得成為完全。」 「救主的工作是不拘地點不限時間的。......無論甚麼地方,只要有病人到祂跟前,那裏就是祂的醫院。......祂深知人類若不將本性和意志根本改革,就都必滅亡。......祂天天遭受艱難和試煉;天天與罪惡接觸,......然而祂並未失敗,也不灰心。在一切事上,祂無不使自己的心意絕對服從所負的使命。祂在各項事上都服從天賦的旨意,就以此為祂一生的榮耀。......『豈不知我應當以我父的事為念嗎?』......(這是)祂一生工作的關鍵。」 「祂的生活是一種時刻犧牲的生活。......祂為我們的緣故來度一種最窮困的生活,來往服務於困苦缺乏的人中......祂是時常忍耐、時常歡樂,......祂明白男女老少各人的缺乏......。耶穌一生的服務,醫病的時間比傳道的時間多。祂所行的奇蹟證明了祂的話,說:我來並不是要毀滅,乃是要拯救。......祂走過各城各鎮的時候,像是一條散布生命和福樂的巨流。......祂將屬世的幸福賜人,乃為轉移人心使之接受祂恩惠的福音。」 「基督本可以在猶太的教師中佔有最高的地位,只是祂寧願將福音傳給貧窮的人。祂遊行遍地,使無論大街小巷的人,都可以聽見真理的道。......基督的教訓卻以上帝的話為主題,祂時常用『經上記著說』,或是『經上說甚麼呢?』或『你念的是怎樣呢?』這樣的口吻,去對答問道的人。......祂宣傳福音的方法是很明白而有力量的。祂的言語足以在先知漢族長的教訓上,加上一層新的光輝,使人們對於聖經,能有新的會意。」 「基督......祂是天上的王,卻自卑取了我們的性質,以期站在人的立場上,來應付人的需要。......耶穌也參加國中每年的大節期,並對一般勤於外表禮儀的民眾講述天國的事,將永生放在他們的見解之中。......所用的話極其淺近,沒有甚麼人會不懂或誤會。......這位教師之王利用民眾熟悉的事物,作為接近他們的途徑。......祂的教訓是如此直接,例證是如此適當,言語是如此和婉而愉快,以致聽的人不由得心為之動。」 「祂......每到一處,總是帶幸福給人。耶穌不但為貧苦的人服務,同時也設法與富人接觸。祂......應他們的邀請,赴他們的筵席,與他們的志趣和職業相熟,以期贏得他們的心。而將那永不朽壞的財寶顯示與他們。......祂用始終不倦的忍耐和同情的援助,去接濟人們的缺乏。祂以仁慈的輕撫,掃除人們精神上的疑雲和不安,將仇恨變為友愛,使疑慮化成信託。」 「基督來打破每一堵隔斷的牆。祂來顯明其恩賜和慈愛,是像空氣、陽光,和滋潤地土的雨露一樣漫無限止。基督的一生創設了一種沒有階級觀念的宗教,在這種宗教之內,......都在上帝面前彼此平等團結,情同手足。基督的行動不含任何權術的意味。......祂總不以任何人是沒有價值的而將之丟棄,卻向每一個人施行醫治。人對於同類所顯的每一冷酷和侮辱的態度,只使祂更覺得人類是何等的需要祂神性與人性聯合的體貼而已。」 「耶穌......置本國法利賽人的習俗於不顧。不管法利賽人的成見如何,祂卻依然接受......當祂用人類的同情把他們的心與自己接連之時,祂神聖的恩慈就將猶太人所拒絕的救贖授給他們了。」 |
|
( 知識學習|其他 ) |