昨天我們在教堂讀了詩篇42、43篇，我要重新再默想一次。

「神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。 我的心渴想上帝，就是永生上帝；我幾時得朝見上帝呢？」這兩句點出了作者的處境與心境。下面更細膩地描述出使他生活充滿哀傷的景況： 「我晝夜以眼淚當飲食；人不住地對我說：你的上帝在哪裏呢？」

接著是他在生活上唯一的喜樂：回憶過去美好的時光：「我從前與眾人同往，用歡呼稱讚的聲音領他們到上帝的殿裏，大家守節。」但即使是如此快樂地開始，也總以回到現實而悲傷收場。「我追想這些事，我的心極其悲傷。」

於是他鼓勵自己應當如何：「 我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？應當仰望　上帝，因祂笑臉幫助我；我還要稱讚祂。」

可是就像我們的生活般，講「應當」的時候，往往是無法做到或做不到的處境，不過是對自己或他人的鞭策或提醒罷了。於是作者又陷入回憶故土當中，幾乎在其中滅頂：「我的上帝啊，我的心在我裏面憂悶，所以我從約旦地，從黑門嶺，從米薩山記念祢。祢的瀑布發聲，深淵就與深淵響應；祢的波浪洪濤漫過我身。」

現實的肯定是上帝的應許，現實不允許做的事只能期待暗夜或者能行：「 白晝，耶和華必向我施慈愛；黑夜，我要歌頌禱告賜我生命的上帝。」然而作者卻告訴我們，在那痛苦的現實裡，他只能發出這樣的問話：「 我要對上帝我的磐石說：祢為何忘記我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？」

他細述現實中令他生不如死的痛苦：「我的敵人辱罵我，好像打碎我的骨頭，不住地對我說：你的上帝在哪裏呢？」在無解中他唯一的希望仍在乎那位不能背乎自己的上帝：「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？應當仰望上帝，因我還要稱讚祂。祂是我臉上的光榮，是我的上帝。」

詩篇43篇作者以禱告為開始向上帝呼求，寫出不同價值觀的人一起生活的痛苦。：「上帝啊，求祢伸我的冤，向不虔誠的國為我辨屈；求祢救我脫離詭詐不義的人。」禱告中，他一方面肯定上帝：「 因為祢是賜我力量的上帝，」但一方面卻真實地表達出他的感覺：「為何丟棄我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？」

他繼續向上帝懇求，說：「求祢發出祢的亮光和真實，好引導我，帶我到祢的聖山，到祢的居所！」他的心願是復國！回到自己的家園，在上帝的聖所敬拜祂。然後，作者忽然超脫現實，進入應許必然實現的肯定中，說：「我就走到上帝的祭壇，到我最喜樂的上帝那裏。上帝啊，我的上帝，我要彈琴稱讚祢！」

最後，作者回到現實鼓勵自己，也是鼓勵我們，縱然有許多事我們不明白或無法了解，縱然現實是如此苦澀，但上帝祂仍然是人唯一的出路，唯一的盼望：「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？應當仰望上帝，因我還要稱讚祂。祂是我臉上的光榮，是我的上帝。」只是這樣的處境裡，作者與上帝的關係是有著距離的。不是祢跟我的關係，而是我跟祂的關係。