第九章　重價的珠子
（根據：太13：45、46）

　　我們的救主將救贖之愛的福惠，比作一顆寶貴的珍珠。祂用買賣人尋找好珠子的比喻，來說明祂的教訓。這個買賣人“遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。”

    基督本身，就是那顆重價的珠子。天父的一切榮耀，和上帝本性的一切豐盛，都集中在祂裏面。祂是天父榮耀所發的光輝，是上帝本體的真像。上帝神性的榮耀，都顯示在祂品德之中。

    聖經的每一頁都放射祂的光輝。基督的義好像一顆純淨潔白的珠子，毫無瑕疵玷污。沒有人能在上帝所賜的這偉大而寶貴的禮物上加工改良。它是毫無缺點的。

    “所積蓄的一切智慧知識，都在祂（基督）裏面藏著。”（西2：3）“祂成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。”（林前1：30）凡能滿足人心在今世和來生所需要及渴望的一切，都能在基督裏找到。我們的救贖主就是這一顆珠子，其價值非常貴重，一切的事物若與之相比，就都要算為有損的了。

　　基督“到自己的地方來，自己的人倒不接待祂。”（約1：11）上帝的光照在世界的黑暗裏，“黑暗卻不接受光。”（約1：5）但不是人人都對那天賜的禮物漠不關心。比喻中的買賣人，代表一班誠心愛慕真理的人。

    在世界各國，都有誠懇而深思的人，他們曾經在文學、科學，和外邦的宗教中，尋找那可能為他們所領受，作為心靈之財寶的。在猶太人中，也有一些在尋找自己所感覺缺乏的。他們不滿意形式化的宗教，卻渴慕那屬靈的，有超拔之能的信仰。

    基督所揀選的門徒，就屬於這一等人；哥尼流和埃提阿伯的太監，則屬於前者。他們曾經渴慕並祈求上天的光照；及至基督向他們顯現時，他們便欣然接受祂了。

　　比喻中的珠子並不是一種贈品。那買賣人乃是用他一切所有的作代價，將它買下來。許多人對這事提出疑問，因為聖經明說基督是給人的恩賜。不錯，祂本是給人的恩賜，但只賜給那些將自己身體靈魂毫無保留地獻給祂的人。

    我們當將自己獻給基督，終身樂意順從祂的一切要求。我們的全人，以及我們所有的一切才智與能力，都是主的，應當獻上為祂服務。當我們如此將自己全然獻與基督時，祂便要將祂自己，連同天上的一切財富賜給我們。這樣我們便獲得那重價的珠子了。

　　救恩乃是白白賜予的，但也是可以收買和出賣的。在上帝的恩慈所經營的市場上，有寶貴的珍珠，可以不用銀錢、不用價值而獲得。在這市場上，人人都可以獲得天上的貨品。真理珠寶的府庫，是向眾人敞開的。

    主說：“看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。”也沒有刀劍把守通往那門的道路。從門內有許多聲音說：來。救主那誠懇和藹之聲邀請我們說：“我勸你向我買火煉的金子，叫你富足。”（啟3：8、18）

　　基督的福音，是人人可以獲得的福惠。最貧窮的人，也能像最富足的人一樣，可以買得救恩；因為屬世的財富，不論多少，也不能保證獲致救恩。救恩的獲得，乃是藉著樂意的順從，將自己獻給基督，當作祂所特特買來的產業。

    即使是最高等的教育，也不能使一個人更加接近上帝。法利賽人曾享有各種屬世和屬靈的權利，他們驕傲地自誇說：我們“是富足，已經發了財，一樣都不缺；”其實他們卻是“那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。”（啟3：17）基督賜給他們重價的珠子；但他們卻不屑領受，於是祂便對他們說：“稅吏和娼妓，倒比你們先進上帝的國。”（太21：31）

　　我們固然不能賺得救恩，但我們必須用極大的興趣和毅力來尋求它，即使為它而捨棄一切屬世所有的，也在所不惜。

　　我們要尋找重價的珠子，但不是在世上的市場中，也不是依照屬世的方式去尋求。我們所需付出的代價並不是金銀，因為這些本來就是屬於上帝的。

    要棄絕自以為屬世或屬靈的優越條件，能為你贏得救恩的想法。上帝所要的，乃是你樂意的順從。祂要你放棄罪惡。基督說：“得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一般。”（啟3：21）

　　有些人似乎是不斷地在尋找屬天的珠子，但他們並未徹底放棄他們的不良習慣。他們沒有向自己死，使基督可以在他們裏面活著。故此他們找不到那寶貴的珠子。他們仍未克服那不聖潔的野心，和對世俗引誘的留戀。

    他們並沒有背起十字架，而在克己犧牲的道路上跟從基督。他們差不多是基督徒，而不完全是基督徒；似乎離天國不遠，但究竟不能進去。幾乎得救，而未能完全得救，這意思並不是幾乎滅亡，而是完全的滅亡。

　　買賣人尋找好珠子的比喻，有雙重的意義：它非但說明人們尋找天國，也說明基督尋找祂喪失的產業。那尋找好珠子的天上買賣人━━基督，祂在喪亡的人類身上，看到了重價的珠子。祂在被罪惡玷污而敗壞的人類身上，看出了救贖的可能性。

    那曾經作為與撒但鬥爭之戰場的心地，經過愛的能力搶救之後，在救贖主看來，較比那些從來沒有墮落過的更為寶貴。上帝觀察世人，並不看他們是卑劣和無價值的；祂一見人在基督裏面，就發現祂藉著救贖之愛所可能成就的。祂收集了宇宙間一切的財富，來作為購買那顆珠子的代價。而且耶穌找到了這顆珠子，就將它鑲嵌在祂自己的王冠上。“因為他們必像冠冕上的寶石，高舉在祂的地以上。”（亞9：16）“萬軍之耶和華說：在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。”（瑪3：17）

　　但我們最需要注意的題目，乃是那比作重價珠子的基督，以及我們獲得這天國財寶的特權。

    那向人顯明這珍珠之寶貴價值的，乃是聖靈。聖靈顯出能力的時候，也就是人特別尋找，並找到這上天禮物的時候。當基督在世之日，有許多人聽見了福音，但他們的心智已被虛假的教訓弄昏了，所以沒有在那卑微的加利利教師身上，看出上帝所差來的一位。

    但基督升天之後，祂正式登上天國作中保之王位的信號，乃是聖靈的沛降。聖靈在五旬節賜下了，於是基督的見證人，宣佈了復活之救主的大能。天國的亮光，遂射入那些曾受基督仇敵所欺騙之人被遮暗的心中，這時他們看出祂已經被高舉“作君王、作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。”（徒5：31）

    他們看見祂被天上的榮耀所環繞，在祂手中，有無窮的財寶要賜給一切願意轉離背叛行為的人。當使徒將父獨生子的榮耀彰顯出來的時候，就有三千人悔改。他們都看出自己的真相━━就是有罪的、污穢的，也看出基督是他們的朋友和救贖主。

    藉著降在人身上的聖靈，基督已經被高舉，並且得了榮耀。這些信徒憑著信心，看出祂的遭受侮辱、痛苦和死亡，乃是叫他們不至滅亡，反得永生。聖靈所顯示的基督，使他們深刻地體會到祂的權柄和威儀，於是他們便憑著信心，向祂伸出手來說：“我相信。”

　　於是這位復活之救主的喜信，隨即傳遍天涯地極。教會得見成群的信徒，從各方蜂擁而來。許多本來信主的人，也重新悔改了。罪人和信徒聯合起來，去尋找重價的珠子。

    那時，以下的預言便應驗了。軟弱的人“必如大衛，”而大衛的家必如“耶和華的使者。”（亞12：8）每一個基督徒在他弟兄的身上，都看出上帝慈悲和憐愛的形像。那時眾人都有同一的興趣。一個共同的目標，將其它一切都吞沒了。大家只有一條心，信徒的唯一願望，乃是表現與基督相似的品格，去為擴展祂的國度而勞碌。

    “那許多信的人，都是一心一意的，……使徒大有能力，見證主耶穌復活，眾人也都蒙大恩。”（徒4：32、33）“主將得救的人，天天加給他們。”（徒2：47）基督的靈振奮了全會眾，因為他們已經找到了那顆重價的珠子。

　　這一幕幕的景象將要重演，而且要有更大的能力。五旬節聖靈的沛降乃是早雨，但晚雨的下降將更為豐盛。

    聖靈在等著我們的祈求和領受。基督要藉著聖靈的能力，再度豐豐富富地顯現出來。人要辨識珍珠的寶貴，他們要和使徒保羅一同說：“我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。”（腓3：7、8）