再回應一畝桑田說我----忘了中華民國

我一直反對「兩國論」「兩主權論」。致於台獨的「台灣未定論」是1954 年在舊金山兩岸中國均未獲得參加的所謂「對日和約」。當時美國未承認「中華人民共和國」，台灣也不是一個國。八年抗日，恓性最大的中國，未能參加對日和約，釣魚台歸屬也是這次會議出的問題。有公道嗎 ?

台獨據此立論(台灣地位未定)，在中國史上難脫漢奸地位，李登輝在日本史上應有一有好國民的地位，但也未必，因為「忠」是普世價值，不忠的日本人也未嘗看得起! 。

我主張:--- 1、「中國主權只有一個。國共內戰分立的只是----治權。

                 2、兩岸中國在一個「同心圓」內，講中國包含兩岸中國，我怎麼會忘掉中華民國呢 !

將來兩岸談判後應正名為---「中華共和國」英文名是 ROC , 不是DOC(democracy), 是 RE-PUBLIC 有回到「公眾」之意。應該正名為 「中華共和國」。領土、主權、人民是國家的三要素，中共加「人民」兩字，是他們在革命期間強調為人民，而是非常時期「非常」之名，今應恢復正常，去了「畫蛇添足」的人民兩字。英文名稱去掉 " P"等於ROC。

"P" 可也。 

和大家聊聊:

那時美國海軍艦隊，在台灣海峽一擺; 兩岸誰也不能動。韓戰期間我也在被集中待命的軍官隊裏，學了半年日語，只有官沒有兵的軍隊，準偹去日本接收中國戰俘，訓練後配合美軍，反攻大陸(麥帥的主張，故被美總統撤職)。後來這批戰俘在1/ 2/ 3被送來台灣。就是現在的123 自由日。

金門戰役戰車部隊大出風頭，回台時每人有一張屬於自已帆布床，在某軍混編----戰地蒐索隊時，這批驕兵被配屬，參加訓練。我被陸軍總部派去當訓練排長。這批戰車兵傲慢難管，在營房裏長條上下兩層的木床上要架他們的帆布床，長官容認。我辦隨營補習班，作之師，說服他們了，把他們的帆布床拿了下來。驕兵真是難管。難怪，唐明皇保不了楊貴妃，留下千古斷膓的長恨歌。

保衛台灣，爾後幾次戰役，我國軍不是打假的，是提著腦袋硬拼的，不完全靠美軍，綠党的小朋友們，你們不能不知，歷史就是歷史，不完全是假的。

偉大啊！美國

乘勝打韓戰，中美交手

人海對火海---慘烈！

也因為韓戰，

救了蔣介石岌岌可危的中華民國，

老姜，您好像忘了中華民國了？

你說我反美，我就答對美的部分。其實要中國反省的如:「暴君、昏君的被罵----不要禍及子孫等。你沒有說我「反中」所以未提及中國。言不由衷，就言重了。謝謝糾正錯字。

有人說: 沒有錯別字就不是姜的文章。可能師承有關。哲學系的教授不重小學，在黑板上寫個字常說: 「我不曉得怎麼唸，你們查查字典。」我還自許比他們強，當教師時先查好字典。我的同學們很少能動電腦，我還能操作鍵盤，能打幾個字，電腦也常使我出錯。今年才學會上網，尚在幼稚班，多多指教。如果有錢用個秘書，一切都解決了。

首先，喜雀應作喜鵲。雀類屬於麻雀科，如麻雀尾短形小；喜鵲與烏鴉同屬於鴉科，尾長塊頭較大。

老姜既引用蘇軾「水調歌頭」，又說「中美共嬋娟」，應著墨於中美兩國值此中秋良辰美景，基於共嬋娟（共明月）的交集與共識，祝願兩國國誼長長久久。

若對美國說實話，讓它反省，就應該也對中國說實話，讓它反省，對兩國同做喜鵲和烏鴉，不能厚此薄彼。

老姜謂「不是反美，而是表真表實的情結」。但假如厚此薄彼，只對中國作喜鵲，只對美國作烏鴉，老姜心裡的明月就未表真表實了，它照到溝渠了，沒同照到中美兩國了，中美兩國沒有共嬋娟了。

因為這個明月是很公平的，它照到中國，也照到美國，所以才「千里共嬋娟」。老姜的嬋娟只照中國，不照美國，只對美國做烏鴉，只對中國做喜鵲，就不符合「中美共嬋娟」，故云言不由衷也。

對美國說實話，讓她反省，對美國好，也對世界好。願作烏鴉，不作喜雀。

我那來東坡的才華，不但沒有美感，而且煞風景，招呼打在前。

不是反美，而是表真表實的情結，不可須臾離也。

蘇軾作「水調歌頭」，文意何等優美淳厚－－但願人長久，千里共嬋娟。

觀老姜兄標題，俺一楞，老姜兄變調了，要改唱中美友情了，但正文似仍批美，威脅意味濃厚，老美招子放亮點才人長久，沒放亮點就中美不共嬋娟。

怎麼過中秋節，反美情結都不放假一天？

有些詩，像抽象畫，順掛倒掛都可以。讀者的理解，未必是作的心情。人人都不懂，也可以說人人都懂。你主觀的感受是什麼，就是什麼。