真心新聞網：元朝皇帝的後宮佳麗　為何要先讓「喇嘛」雙修開紅？

（真心新聞網採訪組台北報導）去年電視劇「後宮甄嬛傳」非常流行，在電視劇中我們可看到皇帝的後宮佳麗無數，其中許多都是從官員的女兒或民間選進來的「秀女」，選進宮中的「佳麗」得要把處女之身奉獻給皇上。但是在元朝歷史中，卻有一個非常骯髒齷齪的規定，就是剛選進宮中的佳麗，要先跟喇嘛睡覺；甚至在元朝律法中提到，凡是任何女子到了出嫁的年齡，都要先讓喇嘛『開紅』，才可以回家完婚。

在〈歷史探祕／元朝皇帝的後宮佳麗　為何讓和尚開紅？〉¹ 這篇新聞報導中提到「元朝末年，後宮淫亂不堪，元順帝的許多嬪妃時常與和尚姦宿一處，有的剛剛被選進宮中的佳麗，也要先陪和尚睡覺，以至後來出現了一個十分齷齪的、史上聞所未聞的『元朝律法』：凡是元朝的女子到了出嫁的年齡，不論美醜高矮都要先讓和尚睡一下，叫做『開紅』，只有等到和尚開了紅，才可以回家完婚。那麼，元順帝的後宮為何如此淫亂不堪？他的後宮佳麗為何要陪和尚睡覺？元朝的出嫁女又為何能讓和尚『開紅』呢？

據鳳凰網報導，原來，元代朝廷十分崇信佛教、特別是西藏的密宗佛教。元順帝時以『宮妓』三聖奴、妙樂奴、文殊奴等十六人所表演的著名的《十六天魔舞》，表演的就是密宗佛教的思想內容。」

正覺教育基金會張董事長表示，此篇大陸新聞中心報導的文章所說的和尚就是「喇嘛」，不是正統佛教中的比丘。因為喇嘛教的最高修行是男女雙修，而元朝皇帝又虔信喇嘛教，因此才會出現這種骯髒的規定，例如根據《元史》卷四三《順帝紀》、卷二○五《哈麻傳》：

【至正十四年，時帝怠於政事，荒於遊宴，以宮女三聖奴、妙樂奴、文殊奴等一十六人按舞，名為十六天魔……

帝乃詔以西天僧為司徒，西番僧為大元國師。其徒皆取良家女，或四人、或三人奉之，謂之供飬。於是，帝日從事於其法，廣取女婦，惟淫戲是樂，又選採女為十六天魔舞。八郎者，帝諸弟，與所謂倚納者，皆在帝前，相與褻狎，甚至男女祼處，號所處室曰皆既兀該，華言事事無礙也。君臣宣淫，而群僧出入禁中，無所禁止，醜聲穢行，著聞於外。雖市井之人，亦惡聞之。】

由此可見，當時的宮妓在表演歌舞的同時，還要充作君臣和喇嘛們施行男女雙身法的洩欲工具；而且喇嘛在民間姦污良家婦女，在皇帝後宮中竟然也可以無所禁忌地自由出入，並且與後宮佳麗姦宿一處，這都是因為元朝皇帝崇信喇嘛教，並且縱容喇嘛的緣故。

這篇報導中也提到：【元朝以吐著薩迦派的佛教領袖世代為帝師，總領全國的佛教。喇嘛僧人，即所謂『番僧』因而獲有種種特權。因此，當時藏傳佛教在元朝上層社會非常流行，其中就有以性慾為修道之法。元順帝就利用女性為修法伴侶，藉助男女『雙修』等性慾行為來達到修法的目的。】

因此元朝皇帝與大臣們就和喇嘛番僧一起修雙身法，男女裸居一室，君臣共睡一床，甚至召入良家女子一同輪座雜交雙修，導致整個國家的風俗敗壞，良家婦女被無情地姦污；也因為元朝崇信喇嘛教的緣故，導致正統佛教第八識正法備受打壓，在當時無法流傳，因此真正證悟的菩薩只好想盡辦法投生到西藏地區，以釜底抽薪之辦法做內部改革，因此後來有弘揚「他空見─如來藏」的「真藏傳佛教─覺囊派」之出現，就是由真悟的菩薩率眾投生到西藏地區弘法的結果。

話說回來，元朝皇帝崇信喇嘛教之結果造成風俗敗壞、民間大量婦女被喇嘛姦污，如今我們雖生在民主時代，但若是喇嘛教依舊盛行，仍然有許多婦女會遭受被強迫「雙修」之性侵害，如去年被判刑的聖輪法師，他也是被薩迦派正式認證成為喇嘛教的活佛仁波切，他就是因為修喇嘛教雙身法而犯下性侵、猥褻女眾的罪行，還暗示被性侵的女信徒們「與師父雙修是大福報」！ 由此可知，我們正覺教育基金會在台灣社會繼續保護婦女、批判喇嘛教是非常必要的。

希望元朝的歷史不會重演，也希望佛門和社會大眾能夠遠離修雙身法的喇嘛教，那種性交修行的法門與佛教三乘菩提的實證完全無關，每天精修雙身法達到三大阿僧祇劫以後仍然是外道、凡夫。（採訪組報導）20130512

¹資料來源自http://www.nownews.com/2013/01/23/91-2894260.htm?fb_action_ids=4668560104687&fb_action_types=og.recommends&fb_source=aggregation&fb_aggregation_id=288381481237582