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更新日期:2011/05/30 22:40 (真心新聞網採訪組林瑜悅台北報導) 正覺教育基金會執行長張公僕表示,藏傳佛教密宗雖然有「佛教」兩個字,其實它是道道地地的外道,所說的法義除了全部是佛法名詞以外,從裡到外全都外道法,已將全部佛法內涵改易為外道法的意涵,根本不是佛教。因為,藏傳佛教密宗不尊奉本師釋迦牟尼佛為最上依止,所有藏傳佛教密宗門的初學者,都被教導要深信他們的根本上師與佛無二無別,乃至要求尊奉上師更高於佛。 張執行長進一步表示,佛教的佛是本師釋迦牟尼佛,祂是明心與眼見佛性而成佛;成佛後十號具足-應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。祂是在根本禪定-四禪中成佛,成佛以後,四智圓明-第八識成就大圓鏡智,第七識成就平等性智,第六識成就妙觀察智,前五識成就成所作智。成佛後馬上就能為人說法度眾,凡聽過 世尊說法者,都能得法眼淨(初果解脫)乃至得四果解脫阿羅漢果位;乃至成為後來明心證真如的菩薩眾。 張執行長又表示,反觀藏傳佛教密宗所說的法義,號稱能讓人「即身成佛」,而藏傳佛教密宗的 「佛」是「雙身佛」,是性交雙方男的成佛,女的也成佛。成佛的過程不是透過四禪,也不是體悟法界實相而成佛,而是男女在淫樂中成就「歡喜雙身佛」。佛經上 說女人身有五種障礙:一者、不得作梵天王,二者、帝釋,三者、魔王,四者、轉輪聖王,五者、佛身。既然佛已說女人身有此五種障礙,如何能「即身成佛」?又 說成佛之憑藉是如來藏心中含藏的一切種子的智慧,但藏傳佛教不論是應成派或自續派中觀,全都否定第八識如來藏,而且公然與佛陀唱反調,公開主張意識是常住不壞心;很明顯的,藏傳佛教密宗的教義內涵,都是他們自己的虛妄想,與真實的佛教根本就是毫不相干。 張執行長最後表示,藏傳佛教密宗所成就的佛果及修行的手段、過程,與佛教教主釋迦牟尼佛所說,完全是兩個不相干的內容;藏傳佛教密宗再怎麼狡辯、夤緣,也不應該將這淫穢的男女把戲,說為「佛教」的修行法門。如果,藏傳佛教自稱是喇嘛教而不是佛教,那麼,他們宣揚什麼淫穢法門,正覺教育基金會根本就不會過問也無權過問。但他們以這種邪淫的邪教法門,欺騙佛教界及社會大眾,說這就是成佛之法門,有正義感的人全都要起而拆穿他們的騙局,佛教界的大法師們及小法師與所有信徒們,更應該起來反對,將這種破壞佛陀正法的外道逐出佛教之外。(林瑜悅台北報導)20110530 正覺教育基金會採訪組 |
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