答覆網友：法輪功是否有「男女雙修」？

貴版主，請教一下，這篇有求證過法輪功的學員嗎?就我所知，法輪功中沒有所謂的"男女雙修"的方法呀!

如果，你是真正的修行人的話，應該有了解"不妄語"的真義吧!
順便提醒一下，"凱風網"是對岸的"中共"專門用來抹黑法輪功的網站。
希望你能夠求證看看，以免不小心被不實的網路言論所誤導。
謝謝!!!

講真相者 於 December 9, 2011 08:59 PM 回應

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答覆：

我從書櫃中取下一本黃色封面的書《轉法輪》，也請大德自行翻閱李洪志所著之《轉法輪》第五講（第２１６頁）「男女雙修」：

【在修煉界有這麼一種修煉方法，叫做男女雙修...但是這種方法確實可以修煉。... 男女雙修的目的是要採陰補陽、採陽補陰，互補互修，達到一種陰陽平衡的目的。

...在高層次上密宗要想採用男女雙修，必須這個和尚、喇嘛修煉到很高層次中去。那個時候他的師父帶著他進行這種修煉，因為他心性很高，他能把握住，不流於邪的東西。而心性很低的人絕對不能採用，採用的人就是入了邪法。...特別是我們法輪大法這一法門，沒有男女雙修，也不講這個。】

雖 然李洪志在書中「公開說」法輪功沒有男女雙修，但是卻對西藏密宗的喇嘛能修男女雙修之讚譽有加，竟把附佛外道的邪淫本質－－西藏密宗且對修男女雙修的喇嘛 和尚，視為是一種「心性很高」的修煉方式。李洪志這樣子毫無根據的鬼扯淡，等於是在教育大眾接受密宗男女雙修法是一種「很高層次」的修煉方法。所以李洪志 公開說法輪功沒有男女雙修，等於是「此地無銀三百兩」，很難不讓信徒們私下搞雙修？否則大陸就不會有這麼多法輪學員私下搞雙修、淫人妻女，甚至連母女都不放過？

再者，李洪志公開說「法輪功沒有男女雙修」，是不是跟西藏密宗喇嘛教一樣，也是「公開說」正統的藏傳佛教沒有男女雙修，但私底下卻夜夜勤修男女雙修？意圖在模糊焦點、掩人眼目？

文章出處：http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13815303

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佛云：
「是諸人等將佛涅槃菩提法身：即是現前我肉身上、父父子子遞代相生，即是法身常住不絕。都指現在即為佛國，無別淨居及金色相。其人信受、忘失先心，身命歸依、得未曾有。是等愚迷惑為菩薩，推究其心；破佛律儀、潛行貪欲，口中好言『眼耳鼻舌皆為淨土，男女二根即是菩提涅槃真處。』……汝當先覺，不入輪迴；迷惑不知，墮無間獄。」
──《楞嚴經》卷九──

佛在經典裏說：在《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷9以及《佛說法滅盡經》卷1，在2500多年前就說明了，身穿俗衣裳樂好袈裟五色之服的喇嘛僧人，好言男女二根即是菩提涅槃真處…即墮無間獄之經文：

《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 》卷9︰「阿難當知是十種魔于末世時。在我法中出家修道。或附人體或自現形。皆言已成正遍知覺。讚歎淫欲破佛律儀。先惡魔師與魔弟子淫淫相傳。如是邪精魅其心腑。近則九生多逾百世。令真修行總為魔眷。命終之後畢為魔民。失正遍知墮無間獄。」

《佛說法滅盡經》卷1：「吾涅槃後法欲滅時。五逆濁世魔道興盛。魔作沙門壞亂吾道。著俗衣裳樂好袈裟五色之服。飲酒噉肉殺生貪味。 無有慈心更相憎嫉。時有菩薩辟支羅漢。精進修德一切敬待。人所宗向教化平等。憐貧念老鞠育窮厄。恒以經像令人奉事。作諸功德志性恩善。不侵害人捐身濟物。 不自惜己忍辱仁和。設有是人。眾魔比丘咸共嫉之誹謗揚惡。擯黜驅遣不令得住。自共於後不修道德。寺廟空荒無復修理轉就毀壞。但貪財物積聚不散不作福德。販 賣奴婢耕田種植。焚燒山林傷害眾生無有慈心。奴為比丘。婢為比丘尼。無有道德婬妷濁亂男女不別。令道薄淡皆由斯輩。或避縣官依倚吾道。求作沙門不修戒律」

阿彌陀佛！