阿 (ㄚ ) 聲 ，是嬰兒出生下來，發出的第一聲，「阿」乃眾聲之母。阿字有百義乃至無量義，從阿字生萬法，其體本無生，是空，是有。

阿字的三位一體─空、有、本不生，匯歸於性空，這個所指之性，就是構成語言結構中語音之起源─梵語的阿字。在心經理面，色不異空，色即是空，色蘊等受想行識五蘊皆空，都是到達觀自在菩薩的果位所能照見之空，諸法空相，阿字所生的一切萬法，又是心法的本源─智法身，因此我們可以說觀阿字的空、有，本不生就是疾證菩提之道。

心經裡面的無眼界乃至無意識界，意識界在心理學精神分析涵蓋的範圍有四：潛意識，前意識、意識和無意識，其中潛意識世界具有著類似語言的結構，潛意識裡面本來就有著語言結構，這個語言系統是讓生物運用設定之能指，成為語言系統之作用。包含語音、語意及聯繫之句法系統所構架的語言結構，語境上跟潛意識擁有之結構互比擬，潛意識之空以心經中無意識界的解釋，就可以明白證成諸法皆空，更何況在西方心理學意識體系涵蓋的是四者─前意識、意識、無意識和潛意識的意識界，都是智空，楞伽經裡的智都無所得，證明心經內無智亦無得，是實相也是般若，三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。

在語言結構中的意識，以佛法來講，法界的阿字，就是一個宇宙本體的中心，阿字性空，所以語言也是空性，從嬰兒呱呱墜地緣起，在世間流轉不息，那不生不滅，從不增減分毫的就是佛性舍利子，畢竟是空。