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| 2011/08/31 06:15:01瀏覽2348｜回應6｜推薦152 | |
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這座經幢，最上一層，由四個〈妙音〉做成翹角簷。有翅膀的天使，不是西方才有。
前言..... 唐朝盛行佛教...... 唐代宗、大曆11年...，下了道敕令..「天下僧尼，每日須誦尊勝陀羅尼咒廿一遍」....。 一時..民間也風行抄錄起這部皇家的陀羅尼經..；此經可以度亡解厄、祈福延壽 ...。免受罪業的染汚...。免墮地獄門.... 開始時，經幢是用紙抄、用布寫..；掛滿了寺廟...。.....後來有人刻成石碑，...更有人仿造起舍利浮屠的做法...，築起了石刻石雕的經幢，擺進廟裡 ..... ＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊ 開頭先說一段故事。 唐僖宗光啟年間，派了一名威武軍節度招討使〈傅實〉，入閩去保境安民......。臨行前，僖宗送了幅.唐太宗李世民的畫像給這位招討使....(右：廟牆上的圖說) 這位武將〈傅實〉，到了泉州的豐州城後(此人與最後敍文有關)，就在故里蓮花峰下，建了一座〈唐王宮〉。 他把御賜的太宗畫像，供在廟裡....；還立了兩塊「軍民人等在此下馬」的下馬碑..... (右圖..〈唐王宮〉現已改稱〈桃源宮〉，內龕裡；小小僅三米深；還供着李世民、魏徵、程咬金等的塑像。) ..........................
.............................. 這....時代久遠，風摧雨殘...；又一再的天災人禍，....經幢不像寺廟裡林立的石塔浮屠般，壞了會有人眷顧..修復...。能存世的很少...極少.... 最先是建築界的學者；早期的〈營造學社〉學者劉敦楨、梁思成等人；注意到它的價值.....，尤其是對..營造建築、雕刻、佛像佛經的考證、唐宋書法史的研究 ......。 石造的「陀羅尼經幢」不只是個佛教珍寶...已是個綜合藝術品....(註：幢，讀音同床) 1976年在河北，就發現了一座遼代的〈陀羅尼經幢〉；1982年，被列入省級文物保護。(有些新廟裡，也可見到仿製的經幢。) ...................... 話說回頭... 北藝大的林保堯教授....，不知是從那裡得到線索，...知道在泉州，有一座北宋時的〈陀羅尼經幢〉......，這在江南...，尤其是難得...... 他在例行的暑期田野調查計劃下，依据過去的歷史記載...，帶着傳藝所、美史所的研究生...前往尋覓探訪.... ........................ ....8月7日，看過了洛陽橋、清淨寺、泉州文廟...，下午又看了清源山老君巖的天然大石雕像後...，接下來就是...... 艷陽依舊炙熱...，司機帶着GPS，一路開到南安市的豐州鎮...(他沒到過)，司機和導遊，常常邊問邊開...，車到了桃源村的村口，進不去了...，路太小太窄(右圖：左右前方入口都一樣。) 導遊乾脆一個人下了車...，徒步進村去問去找...；....人，消失在拐角的村巷內... 我們在車上吹冷氣....，等了約二十分鐘...，司機大爺的手機響了...。拿起一聽，大喊一聲：「找到了...！」 ............................. 一群人，抓起相機...往車下跑...，照導遊講的，再拐個彎直直走...穿過窄窄的村路，看到了一個小廣場...，看到了一間小小的廟....(上圖) 悄悄的...，靜靜的.....，人都躲到那去了......？...熱........。
................................. 這些研究傳统藝術和美術史的學生，為什麼對寺廟這麼有興趣....；像似飛蝶...嗅到了花香一般..這般高興.... 「要是沒有聖樂，西方也就不會有交響樂...；沒有神殿、教堂...，也就不會有像米開蘭基羅這樣的藝術家...，也就沒有維納斯等的雕像傳世了.....。」 「藝術，中西方一樣，總是離不開 一天早上，同桌用餐時，我問..... 「這麼辛苦的田野調查，同學們親見目睹後，知其然、又知其所以然...，之後又會如何？」 林教授想想說「人到老了...，生活上都會想找些依托，而宗教和藝術..，會是人們最好的依托，這也是我們的.......。」 我用筷子指指自己...。你說的正是我嗎....。 ................................................................. 右上圖..豐州鎮的這座石雕經幢，第五第六層都是一個圓台一個仰蓮托缽，然後加八面的神龕佛像，上面接一個八角翹簷；第七層，柱體變小，改為四寬四窄的八面，四個是寬面，仍浮雕有神像，有穿甲胄的、有持劍的、更有一龕內主神左右各多一脅侍。特別的是，以剔地起突法，在四個轉角處，雕出了四個羽人(妙音)做為翹簷(見上左圖和篇首圖)..意義似在代傳法音。 特別註記..這座經幢，除基座是石砌的；全柱上下，包括頂剎的蓮座寶瓶(葫蘆)在內，高7.8米，是由一整塊的花崗巖雕製而成，和其它經幢一段段接上去的不同；看過埃及的方尖碑吧，有的方尖碑比它長，但只在四個平面，陰刻了古埃及文，沒其他雕飾.....。
上左圖：石幢除頂剎和基座外，共七層，最底層的是須彌座；上梟是仰蓮，下枋平刻一層蓮瓣；中間束腰八個轉角處，各雕了一侏儒；八個面，各雕一飛天。 上右圖：第二層平台上，壓地隱起刻了一圈水波紋，上面一層，雕成雙龍戲珠。可以看看宋代的龍和明清時的龍，不同的特色(身短嘴長)。
上左圖：經文下的第二層，八面框內的人物臉像，雖已風化，但以手持器物推測...，是韋駄和其他七位護法天王... 上右圖：第三層框內人物，風化得更嚴重，但以姿態、綬帶和手持器物推斷，應是八名伎樂....，它的上面、和第四層經柱之間，是一圈三重仰蓮...... 下圖：為了確證幢頂的雕作，得到清晰的圖片；但又怕架梯壓壞了廟檐的瓦當和滴水；林教授就由學生兩面撑扶木梯，冒險的垂直爬上梯頂到廟脊，單手拍取照片...
臨去前，我好奇的問：「這千年石幢，在文革時沒遭破壞嗎？.....」。在旁的老人會會長一聽....，瞪大了眼，頂起脖子說：「誰敢！全村的人..都會跑來保護！」......。 這會長，當然姓傅。因為.....全桃源村的人家，都姓傅！
(補上內人轉來林教授拍的這兩張圖；更加一目了然。并此感謝。 09/01夜 ) ....................................................................... |
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| ( 休閒生活｜旅人手札 ) |
走入中庭天井...，這千年前豎造的石幢...，巍然矗立....依舊頂着一片天...；老了...風化了...，但丰采依舊..神韻依然....(左圖..)
宗教的」
