本師世尊曾說：「我們天帝教是救劫的宗教，負有救世救劫的重要使命，是一個世界性宗教歸一的宗教，為人類命運、國家前途而存在。」
本師首席督統鐳力前鋒亦在民國101年1月28日垂示：「兩誥乃救劫、化劫根本， 唯有鼓勵同奮堅定道心，力行三要，持續不斷持誦兩誥，匯集正氣，完成二大時代使命，天帝教方有存在的意義與價值。」
雖然，時序已進入「春劫」逾14年，但「行清平」未清案，併入「春劫」仍在考驗人間，尤其「平劫」的特色，諸多似是而非的觀念，依然訛誤人心。針對誦誥（〈皇誥〉、 《寶誥》）的意義，《天帝教教訊》特別連續開闢專欄，解析箇中三昧。
誦唸〈皇誥〉或《寶誥》皆能與天相通，到達一定的熱準，頂門自然會打開，原靈就會來與之親和，天人同修，共勉共奮。
尤其，參與師資高教班或傳道、傳教使者訓練，經無形考核通過，名列黃榜者， 都蒙 教主恩賜封靈原種，可是必須在結訓後一年內，以一百萬聲〈皇誥〉來培育 （可以用《寶誥》折抵），方可穩固封靈之初基。
這項規範早在民國77年11月6日（戊辰年9月27日）午時，金闕召開會議討論後， 呈報 上帝，即予御定並公布。
誦誥穩住封靈初基
無始古佛於民國77年11月7日垂示：
「於戊辰年9月27日午時，金闕召開會議討論55天受訓學子封靈的問題，由於人間首席承諾在先，吾等無形作業，先行擬定草案，經今日呈報 上帝御定，其五項原則為：
一、五十五天學子凡能順利合格結訓者，一律賜予封靈。
二、凡封靈須以一年內一百萬聲〈皇誥〉來培育（可以用《寶誥》來代替），方可穩固封靈之初基。......」
從民國76年起迄今，師資高教班舉辦過6期，傳道、傳教使者訓練班亦開辦10期， 名列黃榜獲賜封靈原種者，超過2,000人以上。但在本教復興30週年慶，亦即民國99年 12月，首次公布天帝教同奮修證成功的封靈數，僅有13位，可見傳道、傳教使者們誦誥的熱準，還有待提升。
就算同奮困於現實或因生活而專注人道，疏於奮鬥，以致久遠後，原靈、鑑護童子離棄，也可以加強誦誥，回復原籍。
清虛宮弘法院教師於民國73年1月23日明示：誦唸兩誥的人，到了一定的熱準 （二十萬遍〈皇誥〉或一百本《寶誥》），則上天會恢復他的原籍;那麼他的原靈就會來與之親和，天人同修，共勉共奮，更由於正氣的加持，「寄籍」消除，則閻羅老爺管不到您，自然而然逢凶化吉，就可以救世救人了。
誠如維法佛王於民國71年10月29日傳訓：懇求 上帝慈悲的方法，沒有他途，只 有遵照首席師尊的指示，虔心持誦〈皇誥〉及《寶誥》，懇求應元眾聖一起哀求 上 帝妙現神通,......。
日日省懺正氣充盈
天帝教強調：「救劫與行劫共存並行」「以行劫為教化」，不僅是用天災人禍賜示人間，希望世人改善奢靡、覺醒自救，尊重自然、和諧共存;對同奮而言，每人莫不同時對其他同奮扮演著「救劫與行劫共存並行」「以行劫為教化」的角色。
如果同奮均能力行五門功課，尤以省懺，日日「向自己奮鬥」，則心性提升，正氣自然充盈。
本師世尊首席督統鐳力前鋒於民國96年2月12日垂訓：
天帝教指出救劫與行劫共存並行，《三期匯宗天曹應元寶誥》有「孽神之主」 「魔軍之統」「萬天魔王」等，皆是受命於教主 上帝之應元行劫神媒，責司行劫方案之執行，以達警醒人心之作用，氣運回歸道運，以非常手段，圓成救劫之目的。
天心有好生之仁，非常之行劫手段，豈是容易之事，乃慎之又慎，層層關卡，不得踰越，天帝教同奮力行奮鬥道，培養正氣，災劫自是遠離。
同奮唸誦〈皇誥〉與《寶誥》，就是在儲存電廠中的電力;這些電力，透過運轉，就能夠救自己、救劫運、渡眾靈、化戾氣;勤於祈誦兩誥，亦能成道，神通具足。
清虛宮弘法院教師於民國72年5月16日及民國76年9月15日慈諭：
「......無形中有仙佛來協助各位，把持誦的念力，化為能量─電力;在有形界， 首席師尊、師母，除了運用自己的能量之外，還可以把電力，運轉為救劫的力量。」
「我們知道雲龍至聖唸〈玉皇心印妙經〉而成道，得靈通自在之妙！現在同奮們，你們若能勤於祈誦兩誥，亦能成道，神通具足，這句話是有根據的;有許多同奮，也多少有感應呢！」
「我看到許多同奮的業障很重，或是累世的親眷來訪，會有眼皮發麻、跳動; 或是夢見陰靈來纏，動物來咬;或被追逐;或與之拚鬥;或現不安徵兆......。這些同奮，趕緊來唸〈皇誥〉、唸《寶誥》，充足靈氣，則可以消災遠禍;故知祈禱兩誥， 可以很快的消除一切恐怖、生死之間的災禍，三期之劫急迫，速速回頭。」
「有些同奮靜坐不得法，進退為難，請趕快來唸〈皇誥〉、《寶誥》;〈皇 誥〉、《寶誥》可以給你們陽炁、給你們信心與力量，祂的效力比靜坐來得快呢......。」
「同奮們，你們只要一心一意的唸〈皇誥〉或是《寶誥》，皆能與天相通，頂門自然會打開來。久而久之，於金闕的大門庭中，會有你們的影子，祂即是你們的真身！」
「有些同奮唸〈皇誥〉、《寶誥》就會頭昏、眼花、嘔吐、腹痛、心神不寧， 這是陽氣與陰氣交相衝突的原故，乃是業障與陰氣太重的原因。以後會有不順利之橫逆，宜堅定信念，要比別人更加油才好，不要怕現階段的痛苦，經一段時間之後，則百病消除，苦盡甘來呢！」
清涼聖母亦於民國72年5月4日慈示：「各位靜坐時，若要坐得久，是要靠平 常積功累德了。最好的方法，即是誦〈皇誥〉、《寶誥》，活絡筋骨，才坐得 久,......。」
急頓法門培育封靈
帝教是應元的組織，故凡是宇宙有劫運的地方，就有應元帝教的存在， 上帝 位居無行並不直接參與救劫工作，透過本師世尊及諸多上聖高真垂訓，期待啟發、開導、成就同奮為救劫的「戰士」，特別以「急頓法門」至寶，要在短時間內，使同奮都具有「抵抗」與「打擊邪魔」的能力。
先天一炁流意子老前輩於民國77年10月11日傳諭：為了應付危機之急迫， 上帝 以急頓法門，要在短時間，使各位能夠有抵抗與打擊邪魔的能力。
而〈皇誥〉與《寶誥》正可以充實救劫的能耐，正如加油站一般，誦持越多，油力越強。人間的劫運，要人間的原人來解決;您們今日之修煉，正是為了加強無形與有形的正氣戰鬥力量！
本師世尊駐世弘法期間不斷強調：天帝教復興人間是為「搶救三期毀滅浩劫， 拯救天下蒼生」而來，教徒同奮皆領有救劫使者神聖使命，務須認清「天命可畏不可 違」之天理，付諸實際行動，加強祈誦〈皇誥〉、《寶誥》，念念直達金闕，澄清宇宙劫氣，方不負天帝教同奮之天責。
本師世尊極初大帝於民國99年8月24日聖示：
〈皇誥〉、《寶誥》乃通天至寶，同奮積極持誦，功效不可思議，一面可以改造 人類的命運，扭轉急迫而來之大劫，也為臺灣二千三百萬同胞消除共業;一面可消除 自己生生世世的業障，擺脫宿命桎梏，創造新的人生。
同奮們！誦持兩誥的意義何其重大，在此曠劫難逢之際，千萬要把握這一個救劫救世、自救救人的通天至寶，犧牲一些人道享樂，多赴教壇為救劫而奮鬥，今日多流一滴汗，明日少流一滴血。
更進一步而言，所謂世緣終淺，道緣深，也唯有做好救劫使者天命，建立道功， 方是回天有路，註籍天榜的有力保證，本席深願同奮即知即行，不落人後，當下急起奮鬥！
加強誦誥克盡天命
天帝教以〈皇誥〉、《寶誥》為救劫通天至寶，加上各地教院、堂月行超薦法會集體誦唸《廿字真經》、《奮鬥真經》，期能化戾徵祥、陰安陽泰，用來配合天曹、 人曹的救劫行動，達到天、地、人三曹同步救劫的效果。
但是，本教之誦經重任，仍以「兩誥」為主。〈皇誥〉與《寶誥》沒有輕重之分，只是計算方式不同。
本師世尊首任首席使者於民國88年5月15日垂諭指出：
......三期主宰在天運壬戌（民國71）年，為因應人間帝教復興之發展，力邀應元諸先天大老、上聖高真，上奏教主 上帝，共同應化人間同奮持誦《天曹應元寶誥》之願力，以挽劫運,......。
《天曹應元寶誥》為本教救劫之至寶，在教壇光殿集體持誦，統由宇宙監經大天尊主持收經，直達天聽，應元諸先天大老、上聖高真有感斯應，直接轉化而成生生不 息之救劫弘教正氣力量。
帝教同奮個別虔誠持誦，則由各監經童子負責收經，仍然可以與應元諸先天大老、上聖高真，感應熱準，正如誦誥須知所言：「將有不可思議功德。」
集體誦唸〈皇誥〉與《寶誥》時，「同心」「同氣」「同聲」，誦持者念念專 注，念念集中，口誦心惟，進入「一心一意」「一心不亂」「不動心」之境界，念力 匯聚成至大至剛的正氣力量，親天和人，效力恢弘。
民國80年7月15日第三期高教班上課時，本師世尊說：「要想早一點回大陸， 能夠真正的和平統一，就要加強、加緊，有組織、有計劃地誦唸〈皇誥〉與《寶 誥》......。」
圓成天帝教同奮現階段共同天命方法至簡，就是加強、加緊，有組織、有計劃地誦唸〈皇誥〉與《寶誥》，同奮能否曉悟呢？