有計畫的流浪叫『自助旅行』﹔
　不得已的流浪叫『流放』；
　危險的流浪叫『冒險』；
　心靈的流浪叫『孤獨』；
　短時間的流浪叫『出走』……
　流浪的解釋有千百種，到底什麼才是流浪呢？" >摘錄

吳哥窟的飯店早餐一景

每一回我獨自參團旅行，除非我加錢成獨自房，免不了與另一個落單的旅行客同房。當然領隊也會派給我女室友。旅行對我來說__景點是第一要件，吃住與同行者相處愉不愉快則是另一個要點。

基本上在一天滿滿的參觀行程之後，已不太愛在房內床上聊天與夜遊成團逛街....。因為累，也因為保持體力與隱私。每一分鐘的旅行景觀都是錢也是不可能的再訪，如果我把旅行當成人生的藝術，很多不能再一次。上車睡覺下車尿尿這種情況少發生在我身上。出遠門一趟散心，是多不容易阿！

又睡前有書寫與閱讀的習慣，這是讓一天趁記憶新鮮時，或是亢奮情緒沉澱下來的最好方法。醒來又隨手記下點所想到的東西或是創意，一些想不開的謎團或是構結總在旅行途中解開了__那不是放下而是理解所有的來龍去脈。

如余秋雨所寫的"蘇東坡突圍"，古之蘇與今之余不也是被自己無意點起的火給團團圍住呢。在將錯就錯的突圍裡，旅行之所以變成一種隱忍與前進，這也是看清"成住壞空"的一種修行。

是的，一切都會經過。

友人他說：「過度慣用腦的人，總在身體破敗之後，所有腦中的迴路與記憶體也一并銷毀。」初聽到他這一句話時，我腦傷並未再度復發...確以深引以為戒，如果哪一天我癡傻了_忘了一切，我是回復到小孩單純狀態還是老人的大智若愚呢?

那回吳哥窟旅遊的室友A個性相當的開朗大方也固執__這些需要某部份的知識職業背景來解釋，通常在醫療體系內工作很久的專業人士對生死看得達然，對政府社會人事制度有某種不滿。信任自己的判斷__除非數據證據或是後果讓他們啞口無言。而如果遇到政治立場不同者就更尷尬以下同行的每一個行程了。

我雖然隨和，但是可不隨便。尤其在某些觀念上....不隨意讓步附和，頂多沉默。
從這類人身上我也看到我自身的某些"知識障"與"階級意識"。 旅行中觀察人現在成了我另一樣的功課與學習了__內斂而成熟，沉靜與回省。

「你曉得嗎？叫著它名字卻會消失的，那是什麼？」

「叫著它卻會消失的，那就是”沉默”」

我對幸福的人生感到困惑，是否是因為給了太多的社會上加諸的期望與框架呢？我突然想起韓國詩人柳時和在他的書《地球行星的旅者》╴╴在旅途中看見自己╴╴的旅行文字：「如果你不滿足現有的一切，就算給你黃金水龍頭也不會滿足的。」　

是的，一切都會經過。心與路窄時，天地間再大彷彿都無路可走，無人可懂，只剩一條懸崖與絕路， 花開無香，草青無綠，除了灰霾.......什麼都不在乎。但是， 心念有生住異滅。

幼稚與無知＿＿通常也與”自我封閉”與”有限經驗”有關。學習把心眼打開＿＿TO SEE。真正打開心去感受對方的心與大自然與社會的脈動，對立就不會如此嚴重了，而島民情結＿＿＿在國內確是讓人心憂，或許走得更遠我更知道：貪婪與野心才是讓地球破壞的主因！於是一群人急於建立某種制度來制衡，另一群人也急於打破既有制度建立理想新世界。戰爭便成了理所當然的手段！

古典文明隨著時空而毀損，留下古蹟可供臆想與懷念，但是也僅只於讚歎那種專制下的榮光建設，當真現今回到「世風日下，人心不古」的古代，幾人願意？這麼想吧：萬里長城多麼的浩偉，如果前世的您是那被迫灑血揮汗築城的一員小百姓，您願意嗎？
　
旅行是短暫的逃亡，偶有時光次元折疊的貼近。
不止藝術是「只此一次」，很多東西，過後才發現，可一不可再。
愈簡單的，愈難回來。

《我的旅行/文學日記》旅途中的伴與絆   20120502

我這一生要去的一些著名景點:如下：日月潭、阿里山、安平古堡、101大樓、赤崁樓、陽明山、億載金城、八卦山、太魯閣、北投、知本、長城、九寨溝、張家界、黃山、廬山、武夷山、泰山、都江堰、樂山大佛、敦煌、桂林、下龍灣、瑞士日內瓦湖、瑞士少女峰、瑞士冰河列車、巴黎鐵塔、比薩斜塔、以色列哭牆、金字塔、恆河、希臘神廟、柬埔賽吳哥窟、普吉島、峇厘島、奧之細道、京都、東京上野公園、迪士奈樂園、台北動物園、熊貓基地、三星堆、大峽谷、尼加拉瓜大瀑布、洞庭湖、杭州、東京鐵塔、帛琉、夏威夷、曼谷、歐力士山、玉山、富士山、聖母峰、西藏鐵路、武侯祠、白帝廟、岳陽樓。