我喜歡旅遊，即使走馬看花；我喜歡走路，即使一個人形單影隻，那是放鬆與散心，路途行進中讓我專注在眼前景物，感昔惜今又跳空到某個空間去思維。但是現在，我發覺……兩個人一起遊走，真的不錯！

春遊看花海踏青，尤其是初春……但是遊人如織，又舟車勞頓。

從歲末年頭就預示、暗示一起去看花吧！是行程緊湊屢屢錯過或是果真不解風情?
到天元宮看春櫻是風雅事，美濃賞花海踏春是時興事， 阿里山看日出雲海是豪事，淡水看夕海吹海風是浪漫事， 墾丁藍海踏沙是浪漫事，但是這幾個月我踏遍走過卻是為公事、他事。連人與景照像留存的機會都少之又少...縱然我也知道這某地某景，我此生可能只會只來一次。

來到櫻花林，遠遠看到那櫻紅微挂樹稍，我竟連櫻花樹下的泥土與樹木的質地沒能親摸踏上，只直上天元宮天壇參拜。來到淡水海風輕拂，寒意薄涼，雲靄霞迤氣象萬千， 連靜坐下來看十分鐘的遐意都無法。 開車經過路邊花海， 只能輕瞄幾眼已錯過花期的殘花衰草，親聞花香踏在土地上好好照相的時間都沒有...遑論上網撲文紀錄？沒有心情也是心情的一種吧！取捨庸碌或學習的過程呢？

有時會問會嘆: 到底如此忙碌所為何來? !我在抱怨還是遺憾呢? 若非心甘情願，誰怎能勉強自己呢?!

但是我靜心轉念一想： 我如此際遇， 已非常人可有了。

我好手好腳，我乘時乘願，又好時好日踏歷親聞各風土民俗人情。
有幾人能在短短幾個月內在專人的領引下，踏遍西半部的各大寺院廟宇，參拜叩謝諸天神佛， 台灣的廟宇文化之虔誠多元，人事浮華與興衰紊亂，都是足可審視殷鑑。

我們站在廟宇大殿之中，看到虔男信女持香合什，耳邊聽到眾生各有所求、所願，明知天意不可測違，人心五蓋矇塵不可盡信，我們能依循的，到底是什麼呢？「道心微微，人心危危」。我們現在走的路與看的世道與幾千年前老子時代有差別? 靈性有更進化嗎？我如此疑問地問……

我再如此問你：「道心微微，人心危危」要如何解？你如此說：「道心　是在說世間人內心真正能遵循正道如實而做的是微乎其微；人心危危，指的是世間人內心，能對於自己所做為的不正果，能深自警惕的少，不知如履薄冰的險！」

「自古以來，有何不同麼？只不過是換暸舞台背景、服裝、面具罷了。所以啊　這是個靈性覺醒的世紀，而靈性並不等於宗教，有多少人能確切明辨呢？」

我又如此想……此地___我來了，我又走了，於山水大地何干！它如如不動卻看眾人以開發觀光為名，恣意破壞，何曾淨下來靜聽大地給的真正訊息呢？或許我此刻可以了解徐志摩所寫的「再別康橋」這一首小詩歌，面對至愛至真時，我們只有聆聽讚賞，不留下羈絆垃圾，不竊取大自然的渾然天成為己有，學學無為這門高深的功課，我們揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩！

 

PS:【人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中】出於《尚書--大禹謨》，為舜傳禹的修心之法。是指常人的意念不定，易受誘惑，陷於危殆。而純淨的思慮是幽深微妙的，固守中庸，方能傳承道統，合乎天心。 

 

20120212 寫於K市

20120213 在情人節前夕 乍聞鳳飛飛病逝，惠妮休斯頓猝死....如同當年鄧麗君驟逝一樣難過...弔念之...

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