首先一心合掌頂禮我們真佛宗根本傳承上師聖尊蓮生活佛，頂禮真佛宗傳承祖師，頂禮壇城諸佛菩薩，一切護法金剛、護法龍天、護法神眾。釋蓮萊金剛上師、各位法師、獅渢講師、致龍講師、歲程助教，華光功德會的建安主席，還有各位主席、堂主、理事、同門、善信大德，大家好！（眾鼓掌）

我剛剛去參觀了華光功德會新加坡的office，非常好、非常圓滿，我覺得他們把根本上師傳下來的四個慈善理念─醫療、教育、文化跟社會救濟做得很圓滿。在此我們給華光功德會一個掌聲！（眾鼓掌）

這次華光功德會給我一個題目，就是「慈善跟佛法」。以前很多人問過我，究竟怎麼樣才可以把你的福分提起來？究竟怎麼樣才可以把你的福報提起來？福報是「財，侶，法，地」，裡面以「財」為首。一般來講，有沒有資糧是說你有沒有財，當然「財，侶，法，地」都是資糧。但是很多人都問，究竟怎麼樣才可以把財的福分提起來？其實是有方法的。

有很多人去財神殿不斷地求啊，求啊，但是求財必須要有因才有果，財神看你有沒有種善果跟施財的種子，就知道你的福報究竟怎麼樣。你必須要有這個因，才有這個果。好像說你有一塊福田，但是你沒有下種子，不管你怎樣給它水或是陽光，你沒有種子也沒有果的。同一個道理，你沒有佈施的因，不管你怎麼去跟佛菩薩求，也不會有這個果，因為福報的果是從佈施的因裡面去得到的。

佛法把福分分成三種，叫做三福田，有三種不同的福田。根據佛經所講，福田就是可以生出福分的田。只要你恭敬供養佛、法、僧，供養父母，供養所有需要的人，像困苦的人，只要你用你的慈悲心去供養他們，你就可以得到福報。在這個裡面，只要你體會到三輪體空，就可以有功德，如果你沒有體會到三輪體空，你所得到的是有限的福報。很多人問，做這一件善事有沒有功德？當然是有功德，也是有福德，但是在你做這件事的時候，對三輪體空有沒有體會，這會影響到有沒有功德，還是有福德，這必須要先講清楚。

在《正法念處經 》裡面有一句話：「供養佛為最大的福田，供養父母為三界之內最勝義的福田。」供養佛跟供養父母有什麼不一樣呢？根據《大智度論》，恭敬地供養佛、法、僧名為敬財，恭敬的財，恭敬的功德；供養父母、老師等等叫做恩田，恩田就是報恩的福田；你供養貧窮，生病，殘疾的人，你有的是悲田，慈悲的悲，悲田。敬田、恩田跟悲田就叫做三福田，三種不同方向的供養、佈施。當我們做了這三種佈施，福分就會隨之而來。有時候，我們做這樣的福分、種了種子，因為還沒有給它水，還沒有太陽，所以這個果還沒有完全成熟。當我們種了種子在裡面，我們再去修財神法，求佛菩薩放光加持，就好像我們已經種了一個種子在裡面，然後佛菩薩給它水份，給它加持，你的福分，財、侶、法、地就可以很快成長。

福分怎麼來？福分從佈施裡面來。那佈施是不是一定要講錢呢？不一定。一般來說，佈施有三種：一種是財施，一種是法施，一種是無畏施。

(未完待續)

文╱真佛報（新加坡）蓮花瑞香恭錄