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★佛教治病的方法~ 印光大師開示
2011/01/02 13:46:21瀏覽737|回應0|推薦9

佛教治病的方法

印光大師開示

佛為大醫王,普治眾生身心等病。世間醫王,只能醫身。

縱令著手成春,究於其人神識結果,了無所益也。

為人治病,則當於醫身病時,兼寓醫心病法。

何以言之?

凡屬危險大病,多由宿世、現生殺業而得。

而有病之人,必須斷絕房事,方可速愈。

欲滅宿現殺業必須戒殺吃素。

又複至誠念佛,及念觀音,則必可速愈且能培德而種善根。

至於斷欲一事,當以為治病第一要法。

無論內證外證,病未十分復原,萬不可沾染房事。

一染房事,小病成大,大病或致立死。

或不即死,已種必死之因,欲其不死,亦甚難甚難。

縱令不死,或成孱弱廢人,決難保其康健。

不知自己不善攝養,反說醫生無真本事。

每每醫生只知治病,不說病忌,況肯令人改過遷善,以培德積福乎?

此是市井唯利是圖之負販心行,非壽世濟人之心行。

況能令人因病而得生入聖賢之域,沒歸極樂之邦之無上利益乎!

古人云:

不為良相,必為良醫。是以稱醫士曰「大國手」。

世間醫士之名已高極。

若兼以佛法,則藉此以度眾生,行菩薩道,

實為一切各業中最要之義。

以人於病時,得聞不專求利,志期利人,

發菩提心之醫士所說,必能令病即愈,自不能不生正信依行也。

欲人取信,切不可計謝禮多寡而生分別。倘富者認真為醫,貧者只應酬了事,久之,人皆以謀利而輕之,則所說利人之話,人亦不信從矣。

又須遇父言慈,遇子言孝,兄友、弟恭,夫和、婦順,主仁、僕忠,

與因果報應之通三世、生死輪回之經六道。

有可語者,不妨以有意作無意之閒談,

使聞者漸漸開通心地,知生死輪回之可畏,幸了生脫死之有法。

能如是者,誠可謂即世間法以行佛法

( 知識學習隨堂筆記 )
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