Thu 2011 22:47 

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發表:淨騰 2005.03.22創作(可以轉貼,註明出處,請勿竄改)

世界越來越亂，流感病毒也越來越毒。

很久沒這樣感冒了，三個禮拜了都還沒痊癒。

起先喉嚨痛,沒有咳嗽，但不需半刻，便可以濞出一大坨的黃鼻涕。

後面這些天鼻涕減少了，但卻多了不停的咳嗽，

晚上去給中醫師看，沒想到中醫師自己也感冒了。

把脈問診時，二人你一聲我一聲的輪流咳嗽。

看診後,這位對佛法很陌生的中醫師跟我聊起了佛經，

二人邊咳邊聊了十幾分鐘，

後來,她拿出宣化上人道場出版的楞嚴咒及十小咒誦本

問我有關楞嚴經咒一些的問題，我把所知的,天花亂墜滔滔不絕的告訴她，

我拼命的講，她卻眼睛盯著誦本專注著看，原以為她沒專心聽我說話，

講到一半，她突然出手示意我閉嘴，打斷我的話。

她問：「你有沒有覺得我們二個人已經好幾分鐘沒有咳嗽了?」

我回神心想：「對耶，好像喉嚨沒有癢的感覺了，剛剛一直顧著講話，也沒注意到咳嗽。」

(這位中醫師除了中醫的把脈之外,她也會用氣功來看病)

接著她說：「你剛剛在介紹楞嚴經的時候,我手上這個誦本,有"氣"一直跑出來,

它的氣有在治療我們的咳嗽。」

我無言微笑，心卻想：楞嚴咒,真是猛!! ^^

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一心頂禮大佛頂首楞嚴咒!!

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楞嚴咒治病感應後記

發表:淨騰 2005.04.07創作(可以轉貼,註明出處,請勿竄改) 

再一次看診，好奇地 向那位中 醫師問起上次楞嚴咒感應的事

她說︰「我們用氣功去感覺一個人，若人體某個器官生病了，那個器官顯出來的”氣”就會不同一般健康的人，生病的器官顯出來的氣通常有二種，一種是很灼熱的氣，而且帶有”刺刺”的感覺，另一種就是很冰寒的感覺，

學了氣功後，才覺得和佛經上講的道理有些相通，為什麼佛經上常說地獄有火在燒，有寒冰，有刀山劍樹，其實跟我們在感覺人體的氣場時，有很多相似的地方」

我問︰「那天楞嚴咒的氣，給你什麼感覺?」

她說︰「那天你在講話，我打開誦本，停在那一頁，立刻覺得有很清涼的氣一直跑出來，沒多久感覺整個診間都很"清涼"，而那種清涼是會讓人覺得很舒服，不是像生病顯出來的那種會讓人打冷顫的冰寒，

之後我咳嗽停了三個多小時，到下班了才開始又有點咳」

我說︰「我也是耶，我也停了很久沒咳，也是到了睡覺前，才又開始有點復發」

中醫師要我幫她找楞嚴經的白話註解及楞嚴咒的片子，

我找了宣化上人的註解本及持咒光碟給她，

她聽了宣化上人的誦咒光碟，也說上人口誦出來的咒語音波，氣場也很清涼。

“楞嚴氣”治病的三天後，拖了我三個禮拜的感冒痊癒。

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前幾天，也聽了一個朋友提到他自身楞嚴咒的感應，

朋友修行佛道兩邊皆有涉略親近，對佛教中的楞嚴咒情有獨鐘，

因楞嚴咒全咒尚未背起來，朋友當兵時，他一有空閒時就只持咒心。

後來有天，到了一間道教的廟裏拜拜

廟裏的某個執事人員第一眼看到我朋友，

訝異的問我朋友：「你平時在持什麼咒？」

朋友對他這莫名突然發問頓覺錯愕，

但也如實回答那位執事人員。

執事人員很歡喜的勸勉朋友，繼續精進持咒，朋友回問原由？

這位執事人員說：

「持這個咒不怕被下符，這咒的力量很強，它可以破解一切的符蠱邪術…」

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後記：楞嚴經卷七：「若我滅後，末世眾生，有能自誦，若教他誦，當知如是誦持眾生，火不能燒，水不能溺，大毒小毒所不能害。如是乃至天龍鬼神，精祇魔魅，所有惡咒，皆不能著。心得正受。一切咒詛厭蠱毒藥、金毒銀毒、草木蟲蛇萬物毒氣，入此人口，成甘露味。…」

一心頂禮大佛頂首楞嚴咒

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楞嚴咒治病感應 續三篇

發表:淨騰 2005.05.09創作(可以轉貼,註明出處,請勿竄改)

這陣子流通楞嚴咒小誦本，收集其他道場出版的楞嚴咒，

發現了一個編排方式不錯的楞嚴咒小誦本，也轉送一本給中醫師。

一二週後，中醫師跟我：「你上次給我的那小誦本，

我給我學氣功的師兄看，他說這本的氣好”緊”喔」

我問：「怎麼會這樣？不都是一樣的咒語內容嗎？

怎麼氣場的感覺差別這麼多？」

中醫師說：「不知道耶，有可能跟印製這誦本的人發心的差別有關。

像出錢印經書的人，若他發心是為了眾生能夠瞭解佛法、

從中得到利益，這樣的發心就很大；

若是為了自身的利益，或為了家人，或為小孩能夠考高分，

這樣發心就比較狹隘」

我問：「可是這對一般人來說，應該沒有影響吧，

因為只是用這本書來誦經，來瞭解經文的意思。」

中醫師說：「可能吧，可是對學氣功的人會有影響，因為氣場會相互影響。」

事後回想中醫師的這段話，想起幾則公案：

佛陀在世時，貧女施燈的公案，貧女以僅有的財產施燈供佛，

阿羅漢弟子以神通力吹燈，竟不能熄滅。

南北朝時，梁武帝為求福報而勞民傷財，大興土木卻反遭病苦的公案。

以為這些公案的因果報應僅止於在發心人身上，

沒想到發心的心念，還直接投射遺留在他所發心的事物上。

如此一來，整個我們所居住的環境，

在在處處都留有我們曾經使用過的心念，這心念的力量能停留多久?

這些心念是否利直接間接的利益到眾生或損害到眾生?

地藏經云：「閻浮眾生，舉止動念，無非是業，無非是罪」

佛陀教法句句真實語，不妄語，不異語….。

對於自己的舉止動念，怎能不謹慎小心?!

……所以，因此有人告訴你，經教不要聽，心性不必悟，你就念南無阿彌陀佛！經典也不要看，也不聽經，也不聞法，我說：這個教育是錯的，而且是嚴重錯誤的！除非我們年歲太大了，今天如果說八十歲才聽到佛法，ㄚ！年歲真的實在是太大了，已經八十五了，接近黃昏的年齡了，實在沒有辦法，在經教、心性也沒辦法，這個是迫不得已的，趕最後一班車，最後一班車就是十一點四十五分，從高雄發的前往台北，因為沒辦法，八十五歲了，再去聽經，再去聞法，真的沒辦法了，那就拼了，南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！是不是呀！萬緣放下，一念提起，趕最後一班車！趕得上還不錯！但是，問題：一個人活到八十到八十五，差不多，那個個性跟習氣難改了，拿他沒辦法了，他已經當阿公、爺爺！當奶奶了，他最大！以前我們在戒壇上受三壇大戒的時候，是不是呀！那個爺爺、奶奶剃度出家的，來都很兇的呀！是不是！那個戒師都比她年輕！是不是！這皮鞭兒在旁邊，啪一聲！.......

....要明心見性，先改個性，要想解脫，對世間所有碰到的一切的境界，不要做太多的情緒化，這樣老死都不能解脫！所以，不要等到臨命終，現在就得大解脫，現在就得大自在，臨命終...你現在念佛，不是很好嗎？親因緣具足，增上緣也具足，了生死不是易如反掌嗎？所以，不只是念佛，一定要解這個如來的真實義。.....

……………海蒂聽打key in到此，剩下的，您就自聽囉。