上人，名安慈，字度輪，接虛雲老和尚法，嗣溈仰，法號宣化。籍東北，誕於清末民初。年­十九出家，廬墓守孝。修禪定，習教觀，日一食，夜不臥。一九四九年抵香港，成立佛教講­堂等道場。一九六二年攜正法西來，在美開演大乘經典數十部。歷年來創辦法界佛教總會、­萬佛聖城、國際譯經學院等正法道場多處；美國法界佛教大學及中、小學等教育機構。

一九九五年六月七日，上人圓寂於美國洛杉磯，慧日遽殞，世人同悲。高僧示寂，風範猶存­。上人一生無私之精神，與慈悲智慧之教化，已令無數人改過自新，走向清淨高尚之菩提大­道。

我現在教你們一個擇法眼，你們可以觀察，就能分辨出來，這個佛弟子和魔弟子不同的地方，佛的弟子是修持戒律的，魔的眷屬是毀壞佛的戒律的，是不遵守佛的制度的，佛的制度是什麼？佛的制度是教人不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不要因為自己的利益而打妄語，去騙人。凡是打妄語騙人的人，這一類的人，你就知道他是魔子魔孫，他不遵守佛的戒律。凡是諸惡不做，眾善奉行，堅守佛的制度，這就是佛的弟子。分別處就在，你就觀察觀察這個佛教徒，他是不是一天到晚，爭名呀！奪利呀！和人鬥爭呀！所以鬥爭心一起，這就是修羅相現出來了，修羅相一生出來，那個魔王的面貌也就露出來了，你再看看，他是不是諂媚這個有錢人，看不起這個窮人，是不是他一天到晚，在那兒盡打賺錢的算盤子，貪而無厭。那麼，貪而無厭，天天非常熱鬧，非常的繁華，求名、求利，為什麼要求名求利呢？因為自私。為什麼他自私呢？他就想要自利，因為他要既自私又要自利，沒有這個大公無私的心，沒有至正不偏的心，所行所做，表面上看來雖然是為佛教，背後的宗旨，他是要破壞佛教，這樣的，我們就應該認識，這是魔王的眷屬。雖然現一個佛教徒的相，而是做一些個非法的事情，做一些老千的手段，那麼這樣你就可以認識呀，不是真正的佛教徒，或者是在佛教裡同流合汙，不講真理，盡講一些迷信，令人無所適從的這個法門，所以我們真正想要做佛的弟子，一定要有這個擇法眼。你沒有擇法眼，在佛教裡，你想要做善事，可能反而善中有了惡了。弄得善惡交雜呀！就上不到天，下不到地，在半空中懸著，廣東人叫半天吊，半天吊，你說辛苦不辛苦，.......   海蒂不Key了，您自己聽囉。