作者佚名

夏天到了，許多女性都會抹香水。這個也是這個時代的共業。首先抹香水，會損福報。許多香水，都是刺激人的慾望。中醫講到人最寶貴的，就是腎氣。人只要一動男女念頭，腎氣就消耗。所以女人抹香水，其實損自己腎氣，也是損自己福報。也是一種業障行為。

人的慾望，包括了貪求財寶，貪求吃喝，貪求男女色欲。就這三個。慾望越重，代表越墮落。也就是說一個人越貪求這些東西，表示業障很重。你看天人首先對吃的東西，不執著，對男女慾望，只要眼睛看一眼就夠了。這表示他們業障輕。那現在的人，不僅塗抹香水，而且那些香水，許多進口的，都是動物的性腺分泌出來的東西做的。所以說，對香水的執著，也是一種業障。

真的修行人，一定口味越清淡。這個口味包括鼻根的嗅覺。其實世俗的香味，就是惡香，就是墮落的香味。慢慢的修，一定會減少對香水的執著。佛經講到女人業障重，有八十四種醜態，這個是說女人太沒有自信，喜歡取悅他人。那香水，也是取悅他人的一種方式。

我見過許多人，沒有學佛前，喜歡打扮，學佛後，慢慢的就變得很樸實了。這就是證明學佛後，有自信了，知道以佛莊嚴而自莊嚴。不需要靠美麗的衣服，或者香水來增加自信了。這也是學佛進步的表現。那如果學佛後，還很在乎自己髮型如何，喜歡照鏡子，這說明慾望還是很重。慾望很重，下輩子頂多能做女人，做不了大丈夫。

真的修行，人身上會有香味。虛雲老和尚一年就洗澡幾次，襪子穿了一個月，都不會臭，身上也不會臭。夢參老和尚，他動了大手術，排便都要用一根管子從體內排，每天都要這樣子做。但他現在活到一百歲了，身上也沒有臭味，而且到處弘法。所以說，真的修行人，內心清淨，慾望少，就不會臭味。慾望重的人，怎麼洗澡，身上都是臭的。佛經說，用四大海水來洗這個色身，都洗不乾淨。就是這個意思。

修行人身上有戒香，就是守戒律而自然有香味。天人就有特殊香味。念經時突然聞到香味，奇異的，這其實是天人的戒香。那人身上越臭，代表越愚癡。你看畜生身上，狗啊，貓啊，怎麼洗，一流汗，就是臭了。為啥麼呢？畜生就代表愚癡。那愚癡的人，像精神有問題的，身上都有奇怪的臭味。這就是人間的畜生報。

夏天要想身上沒有臭味，首先不要吃辛辣的，也不能吃酒肉。人吃什麼，身上就臭什麼。第二，最好每天誦地藏經。人慾望重的人，喜歡吃肉喝酒，也是業障。心癢癢的就想吃。那要怎麼辦？要靠佛力加持，一定要念地藏經。佛說，這個世界五濁惡世，就是不乾淨。因為人的慾望太重，不乾淨，才是惡事。多念地藏經，這個是個挽救的方法。

女人求道。但坐外八十四態。還自纏身。有墮八十四態者。如入大深海。必沒其身。有能除此八十四態者。即是阿羅漢也。阿難。複叉手長跪前白佛言。何等為八十四態。令人不得道也。願佛加威神解說。威德現敬。使眾人開解信樂其義。終日習聞令脫罪患。使得正真即皆歡喜。及後當來皆使開解。佛言阿難。諦聽善思念之。內著心中。我當具為若說之。 

如是阿難。諦受奉持之。為當來過去今現在比丘尼。布說其要使奉持之。行如是法者。疾令人得道。佛言。女人八十四態者。迷惑於人使不得道。 

一、虛榮好飾類

01、摩眉態——女人喜畫眉眼，來妝飾自己。

02、梳頭態——女人喜梳頭，撥弄額前頭髮。

03、脂粉態——女人喜敷抹脂粉來迷惑丈夫。

04、細視態——女人喜學少婦作態，眯著眼看人。

05、丹唇態——女人喜擦口紅。

06、耳珠態——女人喜戴耳環。

07、瓔珞態——女人喜著項鏈、金釵、耳環、手鐲等一切妝飾之物（喜穿金戴玉）。

08、彩衣態——女人喜穿一切華麗美好的衣物。

09、絲履態——女人喜穿絲襪、繡鞋，以顯現自身的風情。 

二、故作姿態類

10、掉臂態——女人喜走路晃動兩手臂，故作姿態，以引人注意。

11、邪視態——女人喜斜著眼睛窺視人（或偷窺或增加嫵媚）。

12、盜視態——女人喜窺視他人的隱私。

13、卻縮態——女人想看男子，不好意思讓他知道，現出嬌羞的樣子，
     故作卻縮。

14、後視態——女人偷瞄男子，待男子去後，遠遠地看他背影是俊還是醜。

15、默語態——女人想見男子，見了面，又低頭不講話，作出矜持的樣子來。

16、搖行態——女人走路時，喜歡搖頭、搖身，表現女人娉婷姿態，以吸引男子。

17、搖座態——女人坐時，喜歡搖頭、搖身，以引人注意。

18、摩爪態——女人坐時，喜低頭不語，摩弄手爪、現淑女純潔的樣子。

19、笑語態——女人喜歡坐著邊笑邊說話。

20、細聲態——女人喜歡用細軟聲講話，表現自己的好教養，以讓對方產生好印象。

21、描眉態——女人喜大眾前畫眉，引人注意，而不會覺得不好意思。

22、呵斥態——女人喜坐在那兒吆喝畜生，表現威態，以滿足驕慢的心理。

三、思念男子類

23、內喜態——女人見男子來，欲迎還拒，吊人胃口，外面表現不屑，內心卻莫名其妙地歡喜。

24、貢高態——女人貢高，自以為是，憎恨、嫉妒他人，不隨喜他人一毫之善。

25、佯慎態——女人想得失婿，見面時，又假裝憤怒，表現出不可親近、孤傲的樣子，欲擒故縱，以自抬身價。

26、愁悔態——女人見夫婿來，假裝生氣，而男子知趣地走後，卻又憂愁心悔。

27、罵詈態——女人聚在一塊共語，見男子來，假裝不高興，打情罵俏地作態，罵詈要趕走男子，但內心卻希望他們留下來。

28、誹謗態——男子被罵走後，女人就難堪，惱羞成怒，用口誹謗之，內心卻很憂愁。 

四、自驕慢他類

29、輕口態——女人隨便講話，不經大腦、不識大體、不知分寸，隨意任性，口無遮攔，不看時間場合，先吐為快，好說是非。

30、專權態——女人喜掌權、專制，為所欲為，以權勢自我標榜，排除異已，以他人為非。

31、慢弱態——女人以高姿態壓抑、欺侮孤寡殘弱的人，以勢力來強勝他人。

32、威迫態——女人仗勢欺人，壓迫威脅不聽自己話的人，在語言當中；也要占上風。

33、不償態——女人貪心重，不講道義與信用，貸不念償；或不尊重人，不在乎別人的東西，故借而不還。

34、曲人態——女人喜歪曲別人的想法，認為自己是正直的，將惡加於他人，將善歸於自己。

35、無常態——女人心情反復無常，自以為比別人聰明（更常以此無常的方法來戲弄人，而自得其樂）。

36、自賢態——女人以賢者自居，好事都攬為已身，惡事則推給他人。

37、居功態——女人喜歡暗示或標榜自己的功勞，認可自己，並以他人的功勞自居。

38、怨勞態——女人自己辛勞就自怨自艾，看他人辛勞卻幸災樂禍。

39、虛假態——女人以是為非，以非為是，不願說真話，喜說他人的是非長短與過錯。

40、驕人態——女人以富貴而驕傲，看不起他人，以地位的高貴，而占盡低位人的便宜。

41、訕妒態——女人貧賤時就嫉妒富貴的人，地位低時，就刻意訕笑，挖苦高位的人。

42、自媚態——女人喜現媚態來討好上面的人，偽裝道德來標顯自己 

五、嫉妒破壞類

43、敗人態——女人喜敗壞他人將要成功的事情，也破壞修行人的道德或戒律。

44、迷亂態——女人喜以自私的情態、欲態來迷亂周遭的人，用顛倒的涪言和姿態來擾亂道人的視聽與道心。

45、嫉妒態——女人心中喜懷嫉妒，常說些刺激和嚴厲的語言來誹謗、刺傷他人。

46、誹謗態——女人喜在背後說人是非隱私，批判他人的錯誤，將過失推給他人。

47、謗淨態——女人喜到處去宣揚、誹謗依正道而行的清淨修行人，想要令他毀敗道德，擾亂他的道心。

48、是非持迷態——女人喜憶念人的長短，傳遞是非，迷惑擾亂修道人，令彼等認識不清而破壞和合。 

六、慳貪追悔類

49、望報態——女人常忘不了給他人的小恩小惠，若佈施他人，常希求回報。

50、悔責態——女人喜佈施，卻又無常地生起後悔，責備受佈施及要其佈施的人。

七、含毒罵言類

51、怨訴態——女人喜自怨自哀故作不幸狀，對人表達怨惱之事，並咒駡畜生以洩恨，或藉此諷刺他人。

52、蠱媚態——女人喜現嬌柔媚姿迷亂陷害有道德的人。

53、憎人態——女人憎恨勝過自己的人，不但嫉妒，還常希望他早點死。

54、懷毒態——女人喜持毒藥作餌來毒害他人，懷毒在心，心中不平。

55、念惡態——女人喜牢記他人的過失，心中常存他人惡事，不能真心原諒他人。

56、自用態——女人喜任性，自以為是，不聽他人善意勸告，用美麗不實的語言來諂媚他人，可是又不信任他人，內心殘暴，而喜怒不定。 

八、嗔惱親裏類

57、疏內態——女人喜對自己的親人苛薄疏遠，對關係疏遠的人，反而表現得很親密；於鄰里間，不識大體，將自己家中醜事，到處宣揚。

58、自是態——女人喜任性自以為是，煩惱刻薄，輕浮不安，不聽修道人的指導。

59、驕形態——女人喜驕慢，貢高成性，敲擊捶打，沒有理由地嗔怒及高興，使人摸不著頭緒而感怖畏。

60、貪欲態——女人貪心不能制止，驕縱自己所求，任情自用，現種種令人怖畏的威貌，亂說正法，以此來許逆修道人。

61、多疑態——女人喜貪戀男女之事，故心裏常懷嫉妒、多疑，不能信任他人，慢慢地埋怨，嗔惱憎恨充滿心中。

62、恚怒態——女人喜現生氣、忿怒的樣子，為小事而亂發脾氣，態度踞傲放蕩，無有禮節，毫無謙遜，狂妄自是，自以為所說的是正法。

63、惡語態——女人喜以傷風敗俗、不堪如耳的話來諷刺誹謗他人，不知尊卑，口無遮攔，恣意謾駡。

64、無禮態——女人喜傲慢，任性自用，不知尊卑長幼，及身份差別。

65、惡懟態——女人喜剛愎自用，以惡姿態、表情與怨恨的心來對待他人，言語不合邏輯，沒有次第，前後互相矛盾。

66、癡笑態——女人喜無理由地癡笑，不知莊重，做事任性，不知事情可為不可為，為所欲為，不守正法。

67、禦夫態——女人喜嚴管丈夫，不令與其他人說話、消遣、聊天。

68、潦淚態——女人喜以乖違的身心來任性自用，不順心就以輕慢的語言來毀罵丈夫，出言不知謙遜謹慎和慚愧。 

九、諂詭害他類

69、危人態——女人喜以他人的危險來換取自己的安全，並視他人危機為樂。

70、詛惡態——女人喜以詛咒、誣賴的話，來惡言中傷賢人；故作姿態，以美言惑眾，使人迷亂道德。

71、諛諂態——女人喜詭詐，狡猾不實，以美言諂媚來迷惑地人，欺騙他人，並以為他人不自覺知。

72、怨天態——女人貪得無厭，喜歡獲取而討厭損失，獲取便欣喜，損失便愁惱，破口大駡，怨天尤人，滿口的怨惱惡言。 

十、咒詛傷慈類

73、咒詛態——女人喜罵詈冷熱、風雨等自然現象；貪嗔心一起就好殺生，沒有慈悲，以殺生為樂。

74、墮胎態——女人喜教其他的女人墮胎，不希望他人產子。

75、竊人隱私忘——女人喜偷偷地竊視、打聽他人的長短、好壞及富有與否。

76、調戲誤人態——女人喜調笑戲鬧，說些懈怠的話，必迷亂他人的心而後止。

77、貪蓄態——女人心貪喜積蓄，越多越好，無有厭足。

78、挑逗態——女人喜惱火丈夫，挑釁男子，今男子失去理智，無法自我控制，藉此引起男子的重視。

79、視穢態——女人喜把人家最難堪的事揭發出來，喜看別人不淨，以此貶低他人而沾沾自喜。

80、嘲笑態—一女人喜嘲笑盲、聾、啞、破腳、五根不全的人，以恥笑他人之殘障與惡事而自樂。

81、令困態——女人喜教人休去妻子，讓那離婚的人失去依靠而窮困。

82、幸災態——女人喜挑撥他人互相打擊、誹謗與傷害，令他們一同受到災禍與刑罰。

83、教鬥態——女人喜教人作惡，互相鬥譯、打官司而受牢獄之災。

84、現威態——女人喜挑撥是非，引生禍害，任性大笑，內心狂亂顛倒，現種種欲態，令人見了心生淫念，並藉此狂傲及**，更加氣焰高漲，對追求他的人予取予求，令智者見了不由得要感歎說，女人實在可怕呀！ 

明當知之。女人能除此八十四態者。無不得度。無不得道。無不得佛也。賢者阿難白佛言。如是女人淫欲態。為可除不乎。 

佛告阿難。此態自是女人所作耳。女人能自滅者。極可得滅耳。滅者。是現世阿羅漢也。阿難複白佛言。天上天下莫不湣濟。群黎之類皆得度脫。願佛當複解說滅除態欲之患。使大愛道等比丘尼皆得開解。