[讀後心得]

    這一句可說是積功累德第八品的總結，意思是說法藏比丘也就是阿彌陀佛發願後，就真的照自己所發的大願，努力去實現，沒有半點退轉怠惰之心。因此能令無量的眾生都能領悟，並發心認真的修行。

    「阿耨多羅三藐三菩提」是梵語，翻譯成無上正等正覺，也就是修行究竟圓滿的意思。為什麼無量的眾生見了阿彌陀佛之後都願意發阿耨多羅三藐三菩提的心呢。這是因為阿彌陀佛都是以身作則，不是只有說一說而已，真正落實自己所發的大願。

    許多佛門子弟學了一點佛學知識之後，就想要度化別人，然後力不從心，這是因為別人不相信的緣故，只有自己認真修行以身作則後，才能夠感化他人。在我國的歷史上，有三位很有名的父子檔的文學家，合稱三蘇。分別是父親蘇洵，與兩個兒子蘇東坡與蘇轍。三字經裡面就有這麼一段，「蘇老泉，二十七、始發憤、讀書籍」，蘇老泉指的就是蘇洵，二十七歲的時候突然感到，如果自己不以身作則，那要如何教育自己的兒子呢，所以就下定了決定，發憤讀書。就這樣蘇洵的兩個兒子也感受到了父親的用心，也跟著認真地發憤讀書。最後父子三人在文學上都同時享有極高的盛譽。

    這也就是以身作則的智慧。學佛首重發願與慈悲度眾生，度化眾生最主要的是要從自己本身做起，「學為人師，行為示範」，而不是只是口頭上的教導而已。如果只是口頭上的教導，那別人會認為你是個騙子。說的好聽，其實自己都做不到。阿彌陀佛就是因為都是從自身做起，所以最後修行圓滿究竟成佛，如願的建立了西方的極樂世界。