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冥想與打坐的區別
2013/07/17 17:17:02瀏覽235|回應0|推薦1

 

冥想與打坐的區別

關於打坐冥想的 異同,是一個很大的問題,因為它牽涉的方面很多很深,其中包括宗派的不同,表演達方式不的不同,實踐角度的不同,實踐目的不同等等。我只是從一般的角度談 一些看法。聲明在先,一方面,這些看法只是一已之見,不是結論,希望不要引起一些無益的爭論;二方面,靜坐也好,冥想也好,都是親證實驗的功夫,是內證的 體驗,我在此也只是絕上談兵而已,“確知此事要躬行”。

冥想與打坐的區別
靜坐,是廣義的概說,大凡各宗各派,涉及到心靈性的修養,都會從靜坐入手,它偏重於方式,形式,外在的狀態;冥想,更注重的是內在的心性的動作體驗或軌跡,靜丅坐是一種冥想的入手方法,而冥想是靜坐的心性深入和量化。


一般我們容易將靜坐與冥想等同泛論,其實,它們是有本質的不同的。比如,以盤腿的方式坐著Or 金剛坐,或蓮花坐,或自在坐,或正襟危坐這些都是可稱的靜丅坐。數息,觀息,觀空或觀心,或觀燭光等,這個狀態或通過這個狀態(方法)去驅向你靜坐的目標,統稱之為靜坐。


冥 想,淺顯的冥想,你指你通過靜坐的實踐,已經與你專注的對象呀光或空或息,完全冥合事例,二者的狀態已融全為一個整體的境界;真正意義的冥想,是指你已完 全與你的自信心本性融合,既然你與你自己而不是你之外的任何其他東西,無論這個其他的東西是如何神聖,崇高經典,融為一體,在技術上是:觀注者成為被觀注 者;以自信心觀注自心本身而不是關注其他,二者是狀態也是完全消失,但比較起前者,它更完美,更絕對,更根本。這種狀態在瑜伽裡叫至尊意識,叫主叫絕對靈 魂等不同的名稱,都只是表示對此狀態的讚美或美好的稱道。但很多人誤以為是在我們生命之處還有一個什麼至尊靈魂,絕對意識,主,於是心外覓道,越覓越遠。


歸納言之,靜坐比較偏向於過程,方法和外在的形式;而冥想偏於指向達成的關態或結果。無論是靜坐也好,冥想也好,借用古人的一句詩來表述其宗旨:修行不到無心地,萬種千般逐水流““莫謂無心便是道,無心猶隔一重關”靜坐也好,冥想也好,初步要達到的境地一定是超越思慮之上的無心境(即摒棄雜念,只要你還在思慮中做活計,無論如何高深玄妙,淵深博大,都只是遊戲而已,於生命的解脫並沒有無益?【繼續閱讀】

 

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