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2013/10/24 16:16:12瀏覽17|回應0|推薦0 | |
佛 陀教育跟世間教育不一樣的地方是在高峰,最高峰,基礎的教育跟世間教育差不多。基礎教育是倫理教育、道德教育、因果教育、宗教教育,在佛法裡面講聖賢教 育,這個跟世間差不多是一樣的。往上提升不一樣了,往上提升不用心意識。世間教育向上提升,還是用心意識,所以它出不了六道輪迴,它沒有辦法解決眾生的痛 苦。眾生痛苦的根源就是輪迴、就是十法界,必須超越十法界,才真正離苦得樂。這一點,只有大乘佛法,小乘佛法沒脫離十法界,脫離六道了,沒脫離十法界,大 乘脫離十法界。所以禪定有世間、有出世間。後面還有出世間上上禪定,這是指誰?大乘經上佛常講八地以上,算是上上禪定,淨土宗九品往生,上上品。如果講到 究竟上上,那就一個位次,《華嚴經》上說的妙覺,淨土宗裡面講的常寂光土,冥想放鬆訓練音樂。究竟上上比等覺還高,等覺還入不了常寂光,必須再更進一步,他生常寂光了,這些我們要知道、要明瞭。
般若跟禪定音樂, 定慧是一體,定慧都是性德,都是自性本自具足的,你不懂得這個,你怎麼學佛?學佛就是求自性本具的定慧現前而已。所以《楞嚴經》上佛說「圓滿菩提,歸無所 得」,你不要以為你有所得,沒所得。為什麼?所得的全是自性本有的,不是外頭的。阿彌陀佛是自性本有的,極樂世界也是自性本有的,成佛就好像什麼?回家, 家裡什麼都現成的,一樣不缺。迷失了自性,搞輪迴,搞十法界,都是在外頭流浪,苦不堪言。回家而已!不知道家有這麼好、這麼殊勝,全是自己本有的。所以千 萬不要以為,極樂世界這是阿彌陀佛的,不知道極樂世界是自心現出來的,阿彌陀佛也是自心現出來的。阿彌陀佛是誰?是自己,自己真心裡面的阿彌陀佛,不是外 頭的。中峰禪師在《繫念法事》裡頭說的兩句話說得真好,這兩句話就是「我心即是阿彌陀佛,阿彌陀佛即是我心」,這是第一句;第二句,「此方即是淨土,淨土 即是此方」,講絕了。【繼續閱讀】 |
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