英雄 vs.暴民的一線之別

在過去歷史朝代及滿清時代

在  天怒人怨  的政府執政者眼裡， 孫文  是暴民，同夥者是暴民

在  天怒人怨  的執政者被推翻後， 孫文  成國父，同夥者成英雄。而無緣分享改朝換代果實的同夥，成了革命先列。

在現代民主法治時代

在  天怒人怨  的掌政權者手裡，「依法辦理」成了他門侵害全民權益、營私謀權奪利、「不然你要怎麼樣」的藉口，
一樣的法律及法條，不同的當政者，有著不一樣的解釋及利用，
唯一共同的特點就是： 法律、法治成了   執政者   打壓「反對者」的護身符，除了沉默之外，任何動作的抗爭，都被冠以「暴民」稱呼，
難怪  孫文  唯有堅持/持續革命，直到推翻暴政，才能洗刷惡名。

可憐的台灣，可憐的馬英九

因為過去國民黨在台灣人民心中留下的惡根，成就民進黨陳水扁的掘起，然而，陳水扁並沒有為新掘起的民進黨拋私捨命札跟基，卻挾權營私謀利、一意孤行的惡行，非但沒讓民進黨成長，反而斷送民進黨持續掌政機會，短短二個任期之後，成就國民黨馬英九重新奪回掌政讓。

在馬英九上任後，全民才看楚馬英九的個性與陳水扁雷同，剛愎、一意孤行，差異者是陳水扁具果斷魄力、比馬英九有智慧、馬英九卻是優柔寡斷、無知、無能。

如果歷史可以重來，陳水扁不貪婪、淨心為民、今日國民黨及馬英九  豈有機會掌政？台灣會如此悲情，在於誤信馬英九的臉蛋，無法透視他的無能無知及內心，如同  挑到  外觀漂亮、內裡果肉卻是乾澀無汁的橘子。 

台灣人的不幸

馬英九的民意支持度及施政滿意度，一路溜滑梯，馬英九的無能，全世界已知，在口稱「鹿茸就是鹿耳朵裡的毛」之後，馬英九、台灣最高領導人的無知，更在全世界留下深刻印記，

318學運事件，激化及突顯台灣未來主人翁對馬英九的無情打擊與背離，馬英九挾著台灣領導人之位階，口口宣稱「服貿」獲得多數人民之支持，但是民意支持度只剩９％的馬英九，最大的悲哀及難題就是：如何向全民及全世界證明「獲得大多數人民之支持？」

馬英九的可憐，在於不認識自己，不知道自己的無能，無視百性對他的失望，猶怪罪民眾不懂他的心。

馬英九  自認無私無我、辜芳自賞、一意孤行的風格，與陳水扁的「不然你要怎樣」霸道風格無異。

換黨、換人執政，依然換不出美麗祥和的前景與未來，這是台灣人的不幸？抑或老天爺給台灣百姓「只重甜言蜜語及外表」的膚淺行為之懲罰？

馬英九  將是壓垮國民黨繼續掌政的那跟稻草

當年青世代聽不下去、看不下去、奮不顧身、不顧家中尚有年長父母、挺命走險的時候，馬英九依然我行我素，口口聲稱為著台灣將來，像極了當年已被全民唾棄的陳水扁的悲情哀嚎。

國民黨繼續掌政的機會已經滅失，縱然馬英九與陳水扁一樣能夠撐完任期，國民黨也沒機會繼續再掌政。

如同陳水扁是壓垮民進黨繼續掌政的那根稻草一樣，