13. 天啊 ! 欲知古銘文詳情，請自行設法參閱指定書籍頁次 --- Polonnaruwa Sanctuary---2009.01.29

由皇宮遺址群前的 " 中央大道 " 繼續往北走，不遠處就是整個

古蹟園區中最神聖的地方---- 聖台區 (Sacred Quadrangle) 。

它是座落在園區的中心位置 ，有人將它與吳哥窟的小吳哥城

 (Angkor Wat )類比，因而有了"斯里蘭卡小吳哥窟"之稱。

但個人還是覺得，就建築硬體而言應該是小吳哥城的壯麗勝出，

而斯里蘭卡的Polonnaruwa Sanctuary聖台區

 (Sacred Quadrangle)，則是以虔誠的人文氛圍取勝於小吳哥 !

( 在這裏虔誠的人文氛圍，比柬埔寨吳哥、泰北素可泰都來的深濃 )

圖 造型有趣的錫蘭文字 ( 猜猜看我認識那一個字母 ? )

聖台區內包括有Thuparamaya佛殿、Vatadage佛塔、

三座舊佛牙寺( Dalada Maligawa、Hetadage及Atadage )、Gal Pota石書

及Sathmahal Pasada七層樓等歷史建築。

單就功能來說，整個聖台區可視為皇家御用膜拜、祈禱、禪修

之處。 

圖 Polonnaruwa Sanctuary衛星鳥瞰

圖 聖台區 (Sacred Quadrangle) 衛星鳥瞰

就因為聖台區是整個遺址中最神聖的地方，要脫鞋才能進入相關據

點參觀，在這也就被視為理所當然了，而此處亦派有武裝軍人守護。

圖 恐嚇型政令宣導石碑----要先洗腳不然會變成烏鴉或狗

為此巴胡國王還特別下令工匠雕了一個 " 恐嚇型 " 政令宣導石碑，

告訴民眾進入佛門重地前要先洗腳，不然會變成烏鴉或狗，

( 由此可見，在蘭卡，天上飛的烏鴉和地上跑的狗，其社經地位

真的遠比不上在地上爬的眼鏡蛇(佛陀護法)，是被嚴重歧視 )

這個石碑現在也還屹立在進入聖台區石階旁的洗腳處喔 !

與佛像合照在蘭卡也是被視為褻瀆佛的行為，因為蘭卡習俗認為，

將屁股對著佛像是對佛非常不敬的。

( 啊 ! 人跑到佛像後面不就可以化解掉了嗎 ? 是蘭卡人太純樸

憨厚啦 ! )

圖 遠眺Vatadage佛塔

圓形的 Vatadage (哈達答客)佛塔興建於12世紀 ( 由Nissankamalla王於

一一八七至一一九六年興建)，是波隆那魯瓦最早發現的古蹟。

Vatadage為圓的房子之意，本來用於安置佛牙舍利，目前則供奉著

佛像。是一座同心圓般建物，入口處門前地上有半圓形月石

(Moonstone)，兩旁則有守護神石雕，台階上刻有侏儒圖像。

高聳的圓圍牆中央有一個圓佛塔，佛塔前的基石上的四個方位，

各有一尊面向外部的坐佛 (有些已受損 )，本來是有圓屋頂的，

但歲月摧殘，已不存在，四周的牆壁也有部分倒塌。

圖 Vatadage佛塔入口守護神石雕(台階上刻滿手舞足蹈的侏儒)

圖 Vatadage佛塔石雕

圖 Vatadage佛塔入口護欄石雕

圖 Thuparamaya神廟

位在聖台區西南端是興建於11世紀由巴胡一世任內建造的

Thuparamaya ( 托帕拉摩 ) 神廟；為一厚實磚牆的大廈建築，

保存完好，建築風格深受南印度藝術影響；屋子正面裝飾著

雕繪精緻的獸型圖，結構複雜而漂亮。是Polonnaruwa當時最小

但也是最好的神廟。

圖 Thuparamaya神廟屋頂

剛踏入廟內，剎那間吳哥窟寶劍寺(Preah Khan)的景象竟然浮現，

真是詭異。神廟內有數尊石雕佛像，現場服務人員特別為手持

蠟燭展示------在火光照耀下佛像呈現閃亮光點，

( 這位叔叔有練過，小朋友請勿模仿，避免危險 ! )

我想應該是所選用石材本身特性使然。

圖 Thuparamaya神廟服務人員手持蠟燭照耀佛像，在火光

照耀下佛像閃閃發亮

圖 Thuparamaya神廟內部，供桌上為香花擺飾

圖 Thuparamaya神廟內部

在聖台區內有三座舊佛牙寺分別是Dalada Maligawa、Hetadage及Atadage。

位在西北方的 Dalada Maligawa ( 托拉陀亞 ) 是三者中最早建造的佛牙寺，

由 Vijayabahu 國王於十一世紀修造。

圖 Hetadage佛牙寺

圖 Hetadage佛牙寺

Hetadage佛牙寺是由Parakramabahu興建，Nissankamalla王重修，

先來一段說文解字，只說一次，要注意聽喔 !

Hetadage這個字代表二種意思 : heta是60， da是一天，所以第一

種含義是說這座廟二為是用了六十天建成的。第二種含義是"

六十件遺骸之屋 "，代表這座廟裏供奉了佛陀六十件遺物 。

Atadage佛牙廟是Vijayabahu國王所建的，Ata的意思是八，

所以啦，一般相信這座建物是只用八天造好的，當然另一種

含義，相信聰明的您已經猜到 -------

為 "八件遺骸之屋"，代表這座廟裏供奉了佛陀八件遺物 。

圖 Hetadage佛牙寺，後部為一尊立佛

Parakramabahu一世幾經爭戰，才從對手中取回佛缽及佛牙舍利，

所以曾昭告國人：「從現在起，佛缽及佛牙舍利將是代表王位正統

的重要象徵。」，蘭卡人民亦認為，擁有佛牙者即是國王，故該國

國王無論逃難或遷都，都一定會把佛牙帶在身邊做驗明正身用，待

一切安頓後即會興建佛牙寺供奉。這也是以前在蘭卡首都會建有佛

牙寺的濫觴。只是當首都從康迪遷到可倫坡時，佛牙卻並未隨之遷

徙而留在康迪，這個傳統就被打破了。

圖 遠眺石書(Gal Pota) 

著名的石書(Gal Pota)，位於聖台區的東北角，長達約27尺，

4尺七吋寬，厚2尺2吋，重達25噸，石材是遠從百餘公里外遠的

Mihintale山 ( 位於阿努拉達普拉境內 ) ，採集而來 ，

( 以當年的交通運輸工具，要如何把這塊巨石運來，令人費解 )。

上面刻有巴利文，" 聽說 " 是記載了Nissankamalla王的功績。

石書側邊也有精美雕飾，是斯里蘭卡保存時間最長的古銘文之一。

圖  想要知道石書(Gal Pota)記載內容嗎 ? 請參閱告示牌說明ㄛ!

不過更鮮的是 : 如果想要完整知道銘文內容，則必須要依照立於石書畔的

告示牌指示，去找其指定書籍的相關頁面，

( Epigraphia Zeylanica vol.2  PP. 98~123 )

方可得知喔 !

圖 Sathmahal Pasada七層樓( Seven Storeyed Palace )

在石書右邊是的Sathmahal Pasada七層樓，像樂高積木堆積而成，

為七層漸高漸細的磚樓，每層磚樓的四面都有雕像及壁龕，

想起所謂 " 七級浮屠 " 應該就是描述這場景吧!

圖 尼山那陀亭(Nissankalatha Mandapaya)

聖台區內尚有一 Nissankalatha Mandapaya，係 Nissankamalla國王于

12世紀末期所建造，作為欣賞歌頌 Pirith(  讚美佛祖教誨的歌) 的亭台，

基座內有八根直立的石柱被工匠雕刻成柔和彎曲的仿蓮花梗形狀，

極為優雅特別。

圖 Rankoth Vihare蘭科特佛塔衛星鳥瞰

聖台區繼續往北走在路旁有 Polonnaruwa 最大的佛塔---蘭科特佛塔。

這座在12世紀建造的佛塔，塔的周長約167公尺，高55公尺，是模仿

Amuradhapura 和 Mihintale 的佛塔形式建造而成。

在這也碰到幾位外籍人士來此參觀，主動與我們交談，

方知原來其中有曾在台灣家樂福工作過數年者 ( 世界真小 ! )。

不過此時熾熱的地板，已經讓脫鞋的我們，開始下水餃般走路了......

圖 高聳的Rankoth Vihare蘭科特佛塔