以此普安咒廻向、助禱亡母--楊謝庭妹往生兩週年記念日…也以此功德回向大地眾生、離苦得樂，無病無恙到公卿，南無阿彌陀佛…。在網路上下載一段「普唵咒」的由來:

 宇宙能源有共通頻率，聲音有共通音波，能接上這共通
        的頻率與音波，可發無量光，可超越時空互通訊息。無始以
        來，佛菩薩傳授的真言咒語，能以心印心，就在於能接通電
        波。這是現代人的一種解說。

            佛教講經說法，以法語渡迷津。持頌咒語即真言，其聲
        波向外可通達佛菩薩，向內丹田發動氣脈共振可延年益壽。
        普菴禪師之德行與應驗，千處期求千處應，普化眾生的菩薩
        精神，將其心聲(咒語)以各種不同層次加以傳播。相傅有一
        神咒可「普安十方」「安定叢林?、「驅除蟲蟻」「蚊蚋不
        生」。

            佛門課誦有「普菴咒」，用漢文與梵音編成，持頌此咒
        據稱應驗威力無比。明清琴譜，將咒語普為樂譜(註8)，連
        文人雅士都想唱誦。道教界乃至民間信仰，如澎湖宮廟小法
        奉普唵祖師為教主，而有簡易七字句「善唵咒」。

            佛門普庵咒﹕

              南無佛陀耶  南無達摩耶  南無僧伽耶  南無本師釋
              迦牟尼佛  南無大悲觀世音菩薩  南無百萬火首金剛
              王菩薩  南無普庵禪師菩薩摩訶薩  唵  迦迦迦妍界
              遮遮遮神惹  吒吒吒怛那  哆哆哆檀那  波波波梵摩
              摩梵波波波  那檀哆哆哆  那怛吒吒吒  惹神遮遮遮
              界研迦迦迦  迦迦迦研界  迦迦雞雞俱俱雞  俱雞俱
              兼喬雞  喬雞兼  界研迦迦迦  迦迦迦妍界  遮遮支
              支朱朱支  朱支朱  占晤支  昭支占  惹神遮遮遮 
              遮遮遮神惹  吒吒知知都都知  都知都  擔多知  多知
              擔  那擔吒吒吒  吒吒吒檀那  哆哆諦諦多多諦  多
              諦多  擔都諦  都諦擔  那檀多多多  多多多檀那 
              波波悲悲波波悲  波悲波  梵波悲  波悲梵  摩梵波
              波波  波波波梵摩  摩梵波波波  那檀多多多  那怛
              吒吒吒  惹神遮遮遮  界研迦迦迦  迦迦迦研界  迦
              迦雞雞俱俱雞喬兼  兼兼兼兼兼  驗堯倪  堯倪驗 
              界妍迦迦迦  迦迦迦研界  遮遮支支朱朱支昭占占占
              占占占  驗堯倪  堯倪驗  惹神遮遮遮  遮遮遮神惹
              吒吒知知都都知多擔  擔擔  擔擔擔  喃哪呢  哪
              


              呢喃  那怛  吒吒吒  吒吒吒怛哪  哆哆諦諦哆哆諦
              都談  談談  談談談  喃哪倪  哪倪喃  哪檀哆哆哆
              哆哆哆怛哪  波波悲悲波波悲波梵  梵梵  梵梵梵 
              梵摩迷  摩迷梵  摩梵波波波  波波波梵摩  摩梵波
              波波  那擅多多多  那怛吒吒吒  惹神遮遮遮  界妍
              迦迦迦  迦迦迦研界  迦迦雞雞俱俱耶  喻喻  喻喻
              喻喻喻喻喻  界研迦迦迦  迦迦迦妍界  遮遮支支朱
              朱耶  喻喻  喻喻喻喻喻喻喻  惹神遮遮遮  遮遮遮
              神惹  吒吒知知都都耶  奴奴  奴奴奴奴奴奴奴  那
              怛吒吒吒  吒吒吒怛那  多多諦諦多多耶  哪哪  哪
              哪哪哪哪哪哪   哪檀多多多   多多多擅那  波波

              悲悲波波耶  母母  母母母母母母母  摩梵波波波 
              波波波梵摩  摩梵波波波  那檀多多多  那怛吒吒吒
              惹神遮遮遮  界妍迦迦迦  迦迦迦研界 (佛尾) 唵 
              波多吒  遮伽耶  夜蘭阿  阿瑟吒  薩海吒  呼嚧呼
              嚧吒  遮伽耶  娑婆訶  無數天龍八部  百萬火首金
              剛  咋日方隅  今朝佛地  普菴到此  百無禁忌  南
              無普庵祖師菩薩摩訶薩  摩訶般若波羅蜜

            澎湖宮廟普唵咒﹕

              奉請普唵大教主  神通變化不須疑

              隨悲發願度眾生  作大醫王救諸苦

                  致慈雲        助法雨

              蕩滌社稷光萬里  修造動土任興工

              不問方隅並禁忌  圓光靈法妙如雲

              萬億諸天常守護  百萬火首金剛將

              梵王帝釋常佐助  佈常光洗點甘露

              一切眾生皆得度  惟願古佛降臨來

              神兵火急如律令

            從以上二咒作一比較可知，佛教課誦本的普庵咒還具有
        梵音模式，而民間信仰的普唵咒完全是中文頌詞。在作用上
        ﹕

             1. 梵音式的咒語真言，念出來期求方向，是念者期求
        借此咒語音波通往佛菩


        薩，藉宇宙頻率與念者共嗚，可得震動威力達成念者的期求
        目的。小者得身體健康，大者可得解脫。所以念者將虔誠奉
        持咒語，目的在此。

             2. 中文頌詞咒語，念者期求呼請他想要奉請的神明，
        如普唵咒，即請普唵祖師降臨，為他做主，替他處理他所期
        求的事，如驅邪、保佑平安等等。

            由此可知，佛教咒語是自力的，民間信仰是他力的。佛
        教咒語，務須上師口授，正確音調，方有力量，以心印心。
        民間信仰咒語，較為淺顯，人人能懂，但能不能請到神明下
        降，往往還要借於擲筶或靈媒，當然也有視念咒者的念力與
        法力了，所以他們要「修法」。