溫家寶避免了甘英覆轍

郭都人

今年元旦以來，對台灣前途將產生最大影響的事件，不是馬英九總統當選蟬聯，不是蔡英文敗選辭職，也不是李遠哲（暫時）銷聲匿跡。

出乎許多人意料之外，溫家寶日前對沙特阿拉伯、阿拉伯聯合酋長國、卡塔爾三國的高調訪問，將大大製約日本再次在台灣地區蠢動的可能，使民進黨不得不承認九二共識，而且需要修改台獨黨綱。

部分台灣人以為北京整天價在盤算如何「併吞台灣」，而其實北京與美國角力的地點並不在台灣海峽，甚至不在西太平洋、南海。他們限於國際觀，不知道雙方目前戰場在中亞、中東、非洲、拉丁美洲，與美麗寶島的距離說多遠就有多遠。 

參考文章： 台灣的對蹠點：福爾摩薩省

中東是當代歷史的樞紐。可是中國人缺乏對中東的認識與興趣，台灣人也不例外。

不妨回顧東漢甘英事蹟的歷史教訓。

甘英，字崇蘭，於孝和皇帝永元九年（97年）奉班超之命出使大秦（羅馬帝國）。他一行從龜茲（今新疆庫車）出發，經條支（今伊拉克）、安息（伊朗）諸國，到達了安息的西海（​​現在的海灣、波斯灣、阿拉伯灣、「什葉灣」） ，但功虧一簣，終與大秦緣慳一面。

范曄《後漢書》說：
　　
（甘英）臨大海欲度，而安息西界船人謂英曰：「海水廣大，往來者逢善風三月乃得度，若遇遲風，亦有二歲者，故入海人皆齎三歲糧。海中善使人思土戀慕，數有死亡者。」英聞之乃止。

甘英顯然不了解當時的中東大局：羅馬與伊朗互不侵犯，互相尊重核心利益，包括羅馬對亞美尼亞的控制、伊朗對兩河流域的控制。而伊朗和阿富汗（貴霜王朝）的最高外交、外貿利益則在於阻隔羅馬與中國的接觸。

伊朗當時最忌憚的事是：甘英一行通過海路抵達羅馬的埃及。因此才有安息船人信口開河、誤導甘英、令人至今扼腕嘆息的歷史事件。

如果，甘英在出使之前，能先下功夫，詳細了解羅馬、伊朗、阿富汗三者之間的利害關係，哪麼，安息船人自然技窮，絕不能阻撓中國與羅馬的直接交往。可以說，甘英因為缺乏對中東的充分認識與興趣，奇功遂不成，一千九百餘年之後猶有遺恨。

別的不說，如果甘英順利抵達羅馬，不出幾年，蔡倫（敬仲）的造紙術（事在孝和皇帝元興元年，即105年），也許早就開始流傳西方，從根本改寫世界文化歷史。當時，伊朗仍是拜火教的天下，海灣並無今日的伊斯蘭遜尼、什葉兩派並存的景象。由於沒有相互競爭的消息來源，甘英一行沒有「兼聽則明」的客觀條件，遂被欺騙。

到如今，經過十九個世紀的風雷激盪，迎接溫家寶到訪的是，伊朗與阿拉伯世界對峙的局面。事實上，由於最近十年的變局，北京赫然成為世上唯一能夠同時與什葉、遜尼兩大宗派同時分別溝通的政治實體。

北京一方面與海灣阿拉伯國家稱兄道弟，在另一方面又運用外交資源支撐敘利亞與伊朗的聯盟。這是日本連在經濟泡沫化之前也不敢夢想自己能夠做到的事情。

事實上，溫家寶此次得心應手，與海灣三國達成極重要經貿、能源協議。他無疑避免了甘英的覆轍：海灣三個主要遜尼政權都無法動搖北京既定的對敘利亞、伊朗政策。

北京應該終於了解到：中國是中亞、中東國家，如果自己不正視這種地緣政治現實，所有外交努力將事倍功半。反之，可以向俄國學習善用時勢與資源，迫使日本、韓國未來在很大程度上追隨北京的中東、能源政策，讓東亞跨出恢復傳統秩序的一大步伐，讓台灣問題、釣魚台爭論等等，無疾而終。

作 者 是 旅 居 北 美 的 業 餘 文 化 工 作 者

圖一，甘英時代的中東形勢
圖二，當代的海灣形勢（深綠：什葉派、阿拉維派）
圖三，溫家寶高調訪問海灣三國