劍膽琴心俠骨腸，江湖快意傲孤芳。

今朝豪客何方醉？方寸胸羅震法堂。

日前參加金庸大俠在台北市南京東路四段體育管附近點水樓餐廳的晚宴。

剛進點水樓，就看見一排人列隊歡迎，大叫：「絲柏客壯士到。」我著實嚇了一跳。不多久，金庸到了，又有一群人大喊：「金庸大俠到。」接著是掌聲價響，音樂揚起。 

由於三樓有太多的記者和金庸的年輕仰慕者，我下來二樓喘一口氣。到了二樓，大的電視銀幕上正映著斗大的字：「歡迎金庸大俠。」我暗道：「美國的牛仔時代已過去，洛城法網歷久不衰，台灣還有這麼多的武俠迷，是否反映著民主啟蒙出了一些問題？」 

在武俠小說中的俠者，是「俠骨柔腸、劍膽琴心」，行俠江湖，「路見不平，拔刀相助。」然而，今之俠者，僅帶刀槍即違反「槍砲彈藥管制條例」，惶論「路見不平，拔刀相助」？ 

所以今之俠者不能「按劍相向，快意江湖」，只能藉助輿論、法院平亭曲直，取得正義。律師路見不平，義務為當事人辯護，得到正義，即屬今之俠者。記者甚至網路的網民，路見不平，以自己的真知獨見，發之為文，言之為聲，為正義發聲，就是今之俠者。 

令人嚮往的武俠小說之俠者，必須「俠骨柔腸，劍膽琴心」。擁有俠者的風骨，遇有該做之事，「雖千萬人吾往矣」。今之所謂俠者，不再是「俠骨柔腸，劍膽琴心」，而應深明大義，曉辨是非；對國家充滿熱愛，對社會充滿關懷，對弱者有人道悲憫的同情。 

在武俠小說中，俠者必須擁有高深的武功，才有資格「行俠仗義，快意江湖」，才不致於「出師未捷身先死」。所謂高深的武功，即有深厚的內力（內功）和精妙的劍法和刀法。

今之俠者，其「內力」，就是內在的知識。有半甲子功力者，就相當於讀書三十年的內在知識。

今之俠者，其「劍術和刀術」，是「坐能言，站能講」，將內在豐沛的知識表達出來，就如同武俠小說中的武林高手將內在深厚的內力，用劍術和刀術加以發揮出來一樣。 

因此想要成為今之俠者，須多讀書、多觀察、多練習文筆及說話或演說的表達技巧，善以知識服人、善以理服人。 

尤其法律人是最適於為今之俠者的行業，不管職業是律師、法官、檢察官、法學教授。然而當今台灣有多少法律人是真正的「俠者」？