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| 2006/06/03 08:34:31瀏覽1675｜回應9｜推薦8 | |
因陀羅網密牽連，諸法緣生非偶然。 駙馬成囚何慨嘆？趨炎路上尚三千。 法律和醫學其實有很多相通之處，法律和醫學的最高境界都是預防，醫師和律師的最大使命都是教育，目的都是在防止不應該發生的事情發生。 醫師應該透過健康保健教育、醫療諮商以及對生命的關懷，達到預防疾病，人人健康的最高目標。同樣的，律師也應該透過不斷地法律教育、法律諮商以及社會的關懷，而達到國家安定、社會繁榮、人人有人權的最高目標。 一個國家正當的公民，不應該把罪犯當作敵人，因為罪犯只是政治制度錯誤、社會大環境的不良、個人價值體系的混淆、人生觀念的錯誤及其他種種造成犯罪因素的結果。造成結果的原因，才是國家公民甚至社會要去消滅的對象，這些原因才是犯罪的主謀者，才是國家公民及整個社會的敵人。就如同 同樣的，國家公民追求的永恆和最高境界，不是在追求打擊犯罪，而是在追求犯罪原因的消弭。因此，國家公民追求的永恆和最高境界，是國家合理制度的設計，是教導甚至推動社會心靈的環保和人生正確定位，是毫不猶豫的維護社會大正義。 最近看西藏宗教領袖達喇嘛和Victor Chan合著的「寬恕」一書。達賴從佛法的因緣觀認識到，生命的真相就是上古神話中著名的因陀羅網；任何世事，都互為因緣，獨立的個體與狀態並非宇宙的實相。因此他不怨恨入侵和屠殺西藏的中國人，他要用智慧和愛去解決中國和西藏的問題。他認為事出有因，要解決這個因，才能解決西藏問題。 同樣的，我們目前的政治和社會亂象，我們也要解開這個「因」。我們目前把趙建銘當作過街都鼠，人人喊打。其實只要政治上趨炎附勢的文化不改，只要我們憲法上總統的職權混淆不清，沒有適當的制衡設計，只要我們用人的制度沒有一定的品質管制流程和慣例，無論誰當總統，都會有無數的「趙建銘」出現。 可是我們碰到趙建銘事件，我們真正反省過趨炎附勢的文化嗎？我們檢討過總統的職權的真正界限和如何具體行使嗎？我們認真思考過國家的用人制度如何品質管制，如何有一套尊重專業慣例嗎？如果這些都沒有的話，我們還是在縱容未來無數的「趙建銘」的出現。我們是在縱容出現「趙建銘」因，怎麼可以無限地責備出現「趙建銘」的果呢？
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| ( 時事評論｜雜論 ) |
