人生體健最須歌，長壽纏綿又奈何。

恩怨從來空算計，墟丘十里貴人多。 

對於生命的問題，或許應這樣思考，那就是死亡不是問題，健康才是問題。年齡不等於健康，健康才是年齡。當一個人活了一百歲，但是七十歲以後都是在衰老病痛中，他多活了三十歲又有何意義呢？作家巴金活了一○二歲，說長壽是一種折磨，實在是肺腑之言。 

反之，一個人如果十分健康，即使在七十歲死亡，也算是長壽。所以平時重視健康，才是生活品質的保證。在聶爾玲所寫的那本「美好人生的至愛與告別」一書中，她的丈夫到了百歲，寧願以絕食的方式，自然安然接受死亡，只是為著活著的生命尊嚴，實在含蘊著深刻的真理。 

人生肉體一天天地衰老，沒有死亡，就如同一天辛苦的工作，卻沒有晚上可以睡眠，這是一個不可思議的現象。所以對死亡的畏懼，應該是因為對於死亡後世界的陌生。 

死亡究竟是一個永遠的結束，還是一個新的開始呢？在佛家以累世輪迴有無數次的修行，來決定生命的結果；基督教以一個人一生有限的因，來決定未來無限的果。何者為是呢？ 

其實如果生命打破你我的界限，永生的意義就完成了，因為有情眾生的人類本身是永續的，是不死的，只是肉體不斷地變換。因此如果一個人的思想觀念、意志一直在延續中，在愛的聯結點上，死亡不過是肉體的變換而已。