一個國家領土公民的思想和信仰影響一個國家的盛衰，影響一個
國家的和平和繁榮。文學、藝術、歷史、哲學是一個國家社會的
靈魂。當一個國家沒有歷史哲學，沒有像奧古斯丁所提出的直線
式的歷史演化觀念，這個國家就沒有向上發展的生命力。

中國傳統的歷史一直在類似三國演義「分久必合、合久必分」、董
仲舒「五行遞變」學說的「循環」的歷史觀中，一直在類似封神
演義的「命定」的歷史觀中，所以它一直沒能有一個向上發展的突
破觀念。也因為這樣的歷史觀，使中國曾經擁有相當早期的科學和
技術，然而卻沒有形成科學革命。使中國在春秋戰國時代就擁有像
老子、莊子、孫子、老子這樣偉大的思想家，然而卻欠缺有系統的哲學。

西洋的聖經，經過奧古斯丁、阿奎那、馬丁路德以及無數學者的有系
統地詮釋，而有新的生命。然而中國的論語、墨子、甚至老子、莊子
，經過誰的詮釋而有全新的生命呢？

同樣地，佛教經過馬鳴、龍樹、無著、世親諸位大師的詮釋，而有了新
的生命，甚至超越當時佛陀的思想。到了中國的禪宗，更有了宗教思想
上的突破。然而，儒家的思想何時經過有系統的詮釋而有飛躍的突破？
儒家何時又能產生另外一個奧古斯丁、龍樹或六祖慧能？ 

在全世界進步十分迅速的年代，竟然有明朝這樣封閉停滯的時代；在全
世界都在經歷批判、反省、進步的時代，竟然使中國從清朝末年的革命，
一直到文化大革命結束，一切回到原點。中國的康熙到乾隆時代，是中
國歷史上富強的時代。但是從康熙到乾隆這一百多年，全世界正在作民主
、宗教、科學思想的啟蒙，也正在進行工業和社會革命，但是中國還是在
做「天朝」之夢。鴉片戰爭的失敗，不正是因為康熙、雍正、乾隆這三個
皇帝的驕傲自大，不思進步的結果嗎？然而，中國的歷史，包含民間電視
連續劇，迄今還在歌頌這三個皇帝。就如同當今全世界都在做大地的保護
和人性的重建，而中國還在「拼經濟」污染環境和人性一樣。 

一個標榜打倒資本主義的國家，現在竟然是全世界有名貧富懸殊非常大的
國家；一個標榜追求無產階級專政的國家，現在竟然是無產階級權益被犧
牲得最厲害的國家，幾乎全世界的資本家都想到中國去剝削它廉價的勞工
。中國的社會主義革命，歷經五十年的掙扎，現在又回到原點。「既有今日
，何必當初」，當初被掃地出門的資本家何辜？這是文化的原因？還是民
族性的原因？中國的歷史情緒究竟在哪裡？同樣的，當中國的貧富差距到一
定的程度，中國也一樣又要回到原點，那就是另一波的「共產主義革命」。 

黑格爾說：「中國史是一個永不止息的循環，是永遠的靜止。」這是宿命不能改變的嗎？看中國目前的民族主義和專制政治，看中國目前的為拼經濟而把人性和土地摧毀，而人民和知識份子，一樣十分支持、滿意。或許循環的苦難，是中國歷史的宿命。