像孔子、佛陀、柏拉圖都是生長在傳統權威崩解、百家爭鳴的時代。而他們都只是眾多學派之一，而不見得是主流。 

像釋迦牟尼只是當時的各種思想派別一種，當時還有許多的「外道」，最著名的是「六師外道」。春秋戰國時代的儒家，也只是諸子百家中的一家。當時的理想主義者墨翟比孔子，更得到有理想的年輕人的青昧；當時的縱橫家，比孔子更得到需要權力平衡或擴張的貴族的器重。此外，當時的柏拉圖，也只是希臘各哲學中的一支，並不得勢，蘇格拉底更因「妖言惑眾」而得罪當權。然而，他們何以成為未來的顯學？其他哲學何以未來式微？它的原因何在？ 

探討人類文明的各種，不應只重視成功者如何成功，而更應了解失敗者何以失敗？歌白尼的想法，古希臘已有人說過，然而當時不受重視；墨子的思想，對現代更親切，然而不利於君權。了解失敗者何以失敗，在這個時代，才能認清什麼思想會過去，永不再返。什麼思想只是暫時被壓抑，終將發揚。 

人類的思想得勢與否，也受到時代需要的影響，然而當今我們的理論，有什麼未來會是泡沫的呢？民族主義、國家主義未來會不會和君權神授的思想一樣，成為歷史上的泡沫呢？令人思索！