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2006/08/29 17:15:35瀏覽2327|回應0|推薦4 | |
熊回來以後想:熊都說他不是熊,他可能真的不是熊。他便乖乖穿制服、刮臉、打卡去上班。
當熊穿上人的「制服」,就進入人造的制式環境。這時孫悟空再厲害也逃不出如來佛的手掌心。這裡就是前面所提的“荒謬與邏輯”的並存,熊上班很荒謬,但熊為什麼屈服?為什麼掙扎無效?為什麼放棄反抗?為什麼說服自我? 每一個荒謬都有合理的過程,好像“國王的新衣”,明明看不見的新衣服,大家都說看得見,都說好漂亮,為什麼會這麼荒謬?因為只有聰明人才看得見,笨蛋是看不見的。沒有人要承認自己是笨蛋,也就沒有人會說自己看不見。荒謬就此合理而存在。故事如此,真實的世界也是如此。我最崇拜的洪蘭教授說,有一次她看見一個雙手拄著拐杖的殘障女生,過火車月台時,收票員要那個女生拿出殘障証,女生忘了帶,收票員不給她買殘障優待票,要她補票。女生當然不服氣,洪蘭教授也上前幫忙,她問售票員:「你沒看見她拄著拐杖,你看不出她是殘障嗎?」收票員說,他也沒辦法,規定要有殘障証才能買殘障優待票,規定就是規定。是不是比故事還荒謬?絕的是外面的人看得越清楚,裡面的人行為越糊塗。正是「不識廬山真面目,只緣身在此山中」的寫照。 接著我們看到跨頁的大圖,龐大、複雜的工廠,象徵工業文明的大恐龍,如同一個機器大怪物,更相對出人的渺小。 |
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( 創作|文學賞析 ) |