本願海濤音

卷頭言(4)

淨土真宗不是以人去信佛為出發點，而是以如來的正覺，即南無阿彌陀佛的大悲大願為出發點。 

凡夫不是因為信了，因為獲得信心了，才得往生淨土的。我們唯是慶倖能聽聞到往生成就的相“南無阿彌陀佛”，此即是“本願召喚的敕命”，即是“他力”，亦即是“如來的本願力”。 

有很多人聽聞佛法後，會有如下的反應：“我的心改變了”、“我的心變善良了”等等。諸如此類，其中有的或者只是模仿聖者，有的或者只是概念記憶，有的或者只是向人說名願力功德的結果。機的我們所應抱持的態度是：

“佛法不論聽多少，總是未聞前之嬰”。

卷頭言（8）

不要離“本願力”，不要離“呼喚聲”的“南無阿彌陀佛”，而焦慮著想要得到“信心”。“呼喚聲”中有安心、有信心、有往生。“白道”一方面被喻為“本願”，一方面被喻為“信心”，則是此意。

 “信樂（信心）彰於願力”（化卷）。這一句，萬劫方得一聞。

 “南無阿彌陀佛   一聞得往生   南無阿彌陀佛”的意思在此。這即是真正的“聞其名號，信心歡喜，乃至一念”（十八願成就文）。

將心比心，將己身比慈親身，但聞不斷地呼喚著冥頑吾等之不可思議的大悲“呼喚聲”，即可得治萬劫渴。將己身比慈親身，即自成老實的念佛人。不要忘了自身立足何處？不要忘了自身是凡夫。思佛是慈親，如此後生一大事的問題自得解決。

卷頭言(10)

念如來，念“佛的無量功德力”，念“名願力不可思議”，念“念佛三昧”，其功德是無量的。憶念是“讚歎”，是“稱名”，是“念佛”，念佛則是“南無阿彌陀佛”。如來的名願力，能滅罪令得往生。

“啊！月亮好圓、好大呀！”，在觀賞月亮的同時﹐月光已滿入見月者的身心中。念“佛的無量力功德”時，佛的功德即能破闇滿願。憶念之外無信心，信心之外無念佛。此名“念佛往生”﹐亦名“信心正因”。

有“我還不太明白”的心態者﹐是還有想用自己的力量去除疑的反應，是尚未真正的敬信威神功德的六字明月。

佛之外無佛法﹐本願力之外無往生。

本文引用自 本願海濤音

編集校對：野瀨瑞默老師

中文翻譯：釋瑞覺

日文原著：稻垣瑞劍老師

日文原著：稻垣瑞劍老師