逸名 大美生菜 靈婆心語 人生待續 d.d. 中華孔孟協會林文傑 晨曦閉關 大溪小馬 江楓 閉關 阿北 i~Robert
more...
長久以來,試著探索身心的合一,有些個人體驗 只能喜悅地暗藏著,若轉述給別人聽,料別人認為 那是天方夜譚似的。悸動於心室被重新開啟, 有一種心靈滋長的喜悅,我們的心是有彈性的, 永遠能夠重建被破壞的。 每天例行的公式,吃、睡、運動。但我們 花了多少時間去滋養我們的靈性,想要 提昇心靈,解開困坐疑團呢? 我們會追溯源頭,生命是什麼﹖ 身心靈如何安住﹖如何康復?如何去惑? 生命的緣起本來「由業生識,因識發根」 才開始這一期的生命。 一個人出生之後,色、受、想、行、識五蘊 相續作用的結果,「因識發根」的力量一直在縮小。 隨著時空流轉,成長後的多數人無不「顛倒夢想」 反過來變成「因根發識」從既有的來定義世界與生命 產生定見、習氣,「從識造業」變成身心靈種種障礙。 也就是每一個生命普遍都被困住,根本原因彷彿 生存在一個看不見的枷鎖、牢獄當中。 所以回家吧﹗回歸真我,重新把自己「拼圖」回來, 由識轉智,放下即轉,我們總帶著沉重的包袱,在生命原野上 東奔西走,多少失望﹖多少恐懼﹖多少批判﹖多少退縮﹖ 當我們在心靈深處那一點被觸動,對世間就自然放下, 再次扛起的是對生命圓滿「傾聽寧靜,回歸自我」。
放下的那一刻
也是生命的轉折
人類由於我欲、我執常沉淪於苦樂的境域,,而招致煩惱的束縛,
透過眼、耳、鼻、舌、身等五根(識),攀取色、聲、香、味、觸等五欲
就如五賊住身體,要轉識為智,才會清涼
前五識透過第六識才有認識功能, 第六識的分別心最強,產生主觀好惡要轉化,深入思惟,才不會被表相迷惑
第七識以自我為中心,它執取第八阿賴耶識的種子,產生妄執分別,使身心不寧如何轉化,簡單說,由小我轉為包容的大我.
第八識是一倉庫,包含一切善惡種子,要轉識成智,為無漏妙境,才能見實相,
明瞭→看破→放下→逍遙自在.