老子說 ：「正言若反」。

有時候，我們所認為的『是』，不是『真正的是』。

有時候，我們所認為的『非』，不是『真正的非』。

河伯還是有些疑惑，又問：「世俗的議論中，有這樣的說法，
『世上最精細微小的東西，是看不見形體的；
世上最大的東西，是無法界定丈量的。』
這種說法是真的嗎？」

北海若說：「
這是真的。因為，從小格局的角度看大事情，是無法完整的；
反而言之，從大的立場看事物的枝微末節，也無法看得清楚。
兩種觀點都各有可取之處，這是在任何情勢裡都具有的現象。

所謂的『精細』，是指微小領域裡面『小到看不見』的東西。
所謂的『至大』，是指可界定的領域裡面『大到無法丈量』的東西。

一般所謂的『精細』和『至大』，通常都是指一些可以看得見的『物質』。
可是如果是『非物質』呢？它們根本無法用數量來區分。
無法界定的『非物質』，無論用甚麼方式都無法統計。

『至大的物質』，可以拿來相互論述。
『精細的物質』，也可以被描繪形容。

而那些無法用『言語論述』，又無法用『意會形容』的『非物質』；那就不屬於『大小』的領域了。

所以，得道之人的行事態度是，

做任何事的出發點都不『侵害別人』，也不彰顯仁德和恩惠。

做事只問該作不該作，不問得失；也不瞧不起能力不強的人。

有了成就與收穫，不與同僚相爭；但也不刻意推辭或是退讓。

凡事不刻意借重別人出力；也不刻意不讓別人插手相助。
沒有情緒作用，因此對貪汙者不會產生反感厭惡的態度。
行事異於常人思維模式，但也不乖僻怪異，能被人接受。
作為總是順從大家的意願去實行；
雖然，過程中總會遇上一些刻意巴結討好的人，但也用平常心對待，沒有嫌棄。

世上的高官厚祿，不足以鼓動他的心念，起意去獲得。
世上的刑罰恥辱，也無法打擊他的心念，感到沒面子。

因為他們明白，是非之間是一體兩面，而且沒有分界。
小大之間的比較，根本不會有一定的判斷標準。

我(北海若)曾聽說：「
得道之人不在乎世間的名聲。
至德之人不在乎世間的成就。
心胸廣大之人不會只看見自己。

守住這三個概念，就做是到『謹守本分』的最高境界了。」
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與萬物相比  水是最柔弱的東西
但是運用它卻可以擊敗世上最強
它所呈現的力量無可取代
柔弱能戰勝剛強的道理
天下都懂  卻很少有人做到
所以聖人教導我們
能夠承受世上最大委屈的人
才有資格擔任大家的領袖
真理  往往和大家的想法反其道而行

 
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