「打耳祭」又稱為射耳祭，是布農族最重要的祭典，祭典通常在四、五月舉行。當天祭司會召集全村的男性族人和男孩到集會所來參加射鹿耳儀式，祈求野獸繁殖興旺，以及一整年打獵的順利豐收，同時也具有凝聚部落力量的用意。

長老生火祈福 象徵薪火相傳

以前的「打耳祭」，在祭典舉行之前，所有的成年男子，都必須上山去打獵，把獵物的耳朵割下來掛在樹枝上，讓全村的男孩子輪流用弓箭射，所以叫「打耳祭」。

如今，保護野生動物的聲浪高張，鹿隻也逐年減少，打耳祭的觀光效益更勝於實質意義。

布農族是台灣原住民的第四大族群，也是台灣原住民中唯一擁有自己文字的族群。布農族人視狩獵和種植小米為神聖的工作。布農族男性也是最好的獵人，祭典儀式中，部落長老也會帶領成年男子，祈禱合唱「小米豐收歌」，也就是著名的「八部合音」，向天神傳達最真誠的敬意。

八部合音

「慶英雄」是祭典儀式中很重要的部分，由出獵回來的族人蹲著圍成一圈，每一個人大聲自報打獵的成績，每報一句，眾人回應一句，一唱一和，形成有趣的節奏。

青少年沒有打獵記錄，唱和時以報告自己的姓名、家世，以及自我介紹為主。這個過程，也考驗青少年的膽識和應變能力，當酒勺一遞到自己手中，就要立刻大聲報告，不能延誤節奏，才能獲得滿堂彩。

參加祭典的青少年

布農族是父系社會，當男性主導祭典儀式，女人或女孩只能在外圍應和唱跳。儀式進行中也嚴禁婦女與孩童靠近或碰觸獵槍，祭典結束後，婦女獻上小米酒，加入歌舞的行列。

婦女的鋸木柴比賽

婦女的背柴火比賽

喝了小米酒 每個男人的弓箭都失了準頭

老是射不眾的標靶

你在照我嗎 你可以再靠近一點

我說：妹妹你爬上爬下，你很牛捏。妹妹說；我不屬牛，我屬豬，我爸爸才屬牛。

準備祭典後分享給全村的切好的獵物