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2013/06/19 10:09:28瀏覽4257|回應21|推薦56 | |
我不知道馬英九總統有沒有南方朔所指控的,罹患「祖先崇拜症」。檢視媒體最近刊登過的馬英九總統為數甚少的言論,我也找不到南方朔指控他「大打祖先牌」的證據。勉強言之,只有吳伯雄在「吳習會」時,所提到兩岸可以擁有討論空間的「一中架構」,但這實在夠不上馬英九的罪狀,除非南方朔是在呼應蔡英文為此大罵「馬英九賣臺」的主張。 有沒有這種可能? 答案是,不但有,而且南方朔的表態,哪怕猶抱琵琶半遮面的在文章中左騰右閃,但卻經不起「歷史的考驗」。 說起這段「歷史」,離我們並不遠,絕對不是南方朔所強調的「祖先已死,就讓他們永遠死了吧」那麼遙遠。南方朔所心虛的這段「歷史」,只是發生在一年多前,當時的蔡英文為了角逐總統大位,為了鼓吹極其空洞化的《十年政綱》,不惜強調: 「臺灣人的歷史,在我看來,只有十幾、二十幾年。」 這話的意思,分明在指臺灣人的歷史,必須從她幫李登輝寫《兩國論》算起。然則,由於稿費多達兩百萬元的內幕,遭媒體踢爆,逼得蔡英文不能不宣稱,那筆稿費都分給自己拉去寫稿的合作夥伴了。 換句話講,這段由蔡英文親口招認的「歷史」顯示,《兩國論》的創意殊非她本人,這個蔡主席在李登輝任內就已在玩欺世盜名的惡行,公然剽竊「學者教授朋友」的心血。 但時至今日的重點,固不止在蔡英文已成明日黃花的「臺灣歷史觀」,而是在於南方朔的遙相呼應──臺灣人既不需要祖先,也不需要祖先的歷史。不同的是,南方朔不敢像蔡英文那樣痛批吳伯雄所提的「一中架構」,或者痛罵馬英九賣臺,因為這麼一來,必然得罪他一向心儀已久的北京政府,以及他在文章中聲稱非常敬仰的新加坡大老、跨世紀的政治領袖李光耀老先生。 這就足見南方朔的行文走筆是有顧慮的,在不能開罪香港、大陸和新加坡,斷絕自己財路,又必須達到鬥垮馬英九目的的情況下,索性一舉否定中華民國的存在,不承認馬英九是中華民國的民選總統,而改口稱之為「臺灣統治者」,並且給他按上莫須有的罪名: 「因此,台灣統治者大打『祖先牌』,實在令人慨歎。這真是沒有出息到了極致。」 平心而論,就南方朔的內在心理而言,這是可以理解的。 因為基於必須迎合蔡英文的「二十年臺灣歷史論」,不能不認定1990年以前死去的臺灣人,都只是枯骨一堆,一塊木製的「祖先牌位」;不能不連根斷絕臺灣人的血緣所繫,否則無法滿足用「臺灣統治者馬英九沒出息到了極致」的口號,來號召綠營民眾揭竿起義,無法讓徒弟黃創夏在罵起馬英九時,更加有底氣。 可至為關鍵的問題在於,如果沒有馬英九的兩岸大三通,沒有馬英九的促進兩岸和平,不但他不可能在兩岸三地〈還包括新加坡〉吃香喝辣,就連嫡出他門脈的黃創夏也上不了澳門電視臺,對著彼岸的民眾,以破口大罵自己的總統為傲。 就常情而論,南方朔是無法否定、否認這點事實的。 然則,相較於臺獨的同志,南方朔比較高明的是,他可以提筆上陣,用筆給自己挖個坑,讓自己像個駱駝那樣把頭埋進沙漠裡,還不忘引用美國汽車大王福特的言論,告訴大家:「所謂歷史,不過是一堆廢話:我們活於現在,唯一有意義的歷史乃是我們現在正在寫的歷史!」 好,這裡又有個問題了,倘若南方朔認同的,所謂罹患「祖先崇拜症」是讓「個人不長進,社會不進步」的真正原因,然則引用福特這句無可考的言論,莫非就不是跪拜外國人的「祖先崇拜症」? 此外,南方朔可能不知道他崇拜的「美國祖先」福特,其實是位作風極其粗鄙的財閥,在美國民眾的心目中,更是佔盡資本主義便宜的吸血鬼,至少至少,在美國哲學史、文化史中,福特壓根兒就是個已經死去的、上不了檯面的人物。請問按照南方朔所講的,「祖先已死,就讓他們永遠死去吧」,他又為什麼要讓福特活過來? 只有一個目的,他在消費福特,用不知出處的美國汽車大王言論來攻擊「臺灣統治者馬英九」。 而為了滿足自己喪盡天良的變態需求,南方朔連自己的祖先都背叛和拋棄。殊不知他文章一開頭所援引的《國家的歷史:認同的打造》‧從語言符號學的觀點來看,那位美國歐努夫教授仍然在召喚美國自身的歷史,否則如何辨識「過去的事不能判定這個新國家的認同基礎」。
再說了,歐努夫能代表美國全體民眾的認知嗎?他敢否定美國人民的宗教信仰?當知一旦否定了,美國的聯邦憲法立刻為之崩解。 然則,南方朔的既要利用歷史,又要否定歷史,其實只是呈現他慣有引以為傲的真面目──美國人才是他的祖先,不但不能放棄,還必須時時奉為金科玉律,大加崇拜。但臺灣人的祖先只要擺個木牌就行了,臺灣人的祖先既然已死,就讓他們永遠死去吧。 由此可知,南方朔此時此刻正在寫的「有意義的歷史」,是在鼓動他的兒子鬥爭他的父親──畢竟爺爺倘若死掉了,理應被自家子孫踩著前進的祖先牌位,豈能不鬥垮鬥臭? 臺灣人要前進,要進步啊,我們等著看他的家人,會不會率先鬥倒南方朔這個毫無人性可言的丈夫和父親,一個喪盡天良的冷血動物,和以出賣祖先為榮的文化買辦。 南方朔應該以身作則,讓他的家庭對他這位「祖先」,先行展開文化大革命。 ● 註:南方朔奇文大觀,詳見http://news.chinatimes.com/forum/11051402/112013061800506.html
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