2020年9月1日（二）基隆中元普渡攻略

1.要戴口罩

2.車先停在望海巷路邊佔位置

3.坐公車進基隆巿

4.下午去主普壇拍照拍夕陽

5.基隆巿區內漫步講古

6.基隆巷弄小吃 大腸圈及麵線羹（不是去廟口哦）

7.坐公車回防望海巷，坐在小魚號吹駐冷看電視，等10點多放水燈

8.禮成，明年再來

基隆在地人的日常生活，中元普渡放水燈，一年一度的盛事。 是不管有颱風外圍環流，或是有多兇猛長浪，也不管疫情，如期舉行。

109年中元普渡巡旅，有設立花燈，就是100分，感心啊，代表每年傳承不斷，一早開車來巡旅。

玩基隆中元普渡的數學遊戲 用各位自己的姓氏，猜何年，還要多少年才會輪值主普？ 109年輪值白童宗親會，離上次輪到主普值年是幾年前？ 10年?20年？50年？100年？ 都不是，是165年，漫長的歲月等待啊。

為什麼這樣會這麼長時間呢？ 主要是各姓宗親輪流辦，共有十五個宗親會，其中十四個是單一姓組成，另有聯姓會是由12姓組合。

所以在聯姓會中聯值到，都要經過上百年，五代人的等待，所以都是用喜事來辦理。

像聯姓會中的王姓宗親會，下次輪值是80年後，也到2代3代人後的事，目前在看這篇文的人，此生無望參與主辦。

有趣吧。 每年的輪值的宗親會都是儘全力來投入， 甚至兩三年前就必須開始籌備， 隨著時空背景的轉換，大家多來參與 中元普渡就是對宗親會最大的鼓勵。

陳姓還要等8年，上次是86年時，記得小時候我爸還在世時，遇到70年那次陳姓輪值時，還在家中辧桌請親友來家吃流水席，主普輪值姓是個榮耀，在那時。

來看民間百姓是如何辦中元普渡

老媽媽堅持傳統祭拜VS科技化參與中元普渡 山頂阿媽的日常，很注重中元普渡，一大早就去巿場採買，料理祖先愛吃菜，依慣例十二道菜，中元普渡拜祖先禮俗，東北角最後堅持傳統家庭，用家雲端遙控監視畫面來記錄。

火燈頭遊行拼場面

各宗親會的水燈車，在繞街巡巷時，爭奇鬥艷拼面子，那個宗親會今年場面如何，旁觀鄉親的茶餘飯後的話題，為的面子，所以只好拼了。

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中元祭上學地理
水燈上寫著「金、雞、貂、石」，是代表什麼意思？

清代以迄日治時期，參加基隆中元祭的地區包含金包里堡、基隆堡、三貂堡、石碇堡等地（即清代基隆廳轄區），合稱為「金、雞、貂、石」，大致包含以下今日區域：
(金) 金包里堡：新北市金山區、萬里區。
(鷄) 基隆堡：基隆市中山區、信義區、中正區、仁愛區、安樂區，新北市瑞芳區部份區域。
(貂) 三貂堡：新北市平溪區、雙溪區、貢寮區。
(石) 石碇堡：新北市瑞芳區大部、汐止區、石碇區，基隆市七堵區、暖暖區。
當年普渡祭典的盛況，唯今日中元祭，大致上僅限於基隆市轄區內，但宗親會還是會跨區支援。
但從阿公到爸爸時代，在九份地區很確定還是跟著基隆中元普渡來拜拜，包含陳胡姚值東時大請客。

放水燈學問，要會跟海洋和平相處。

望海巷灣，有離岸流，也許是當年選為放水燈地點的原因之一吧。理論上，這樣推到離岸流位置，黑黑沒白花的水域，水燈就會隨離岸流漂出去海灣，若只推到其他有白花位置，都會被浪帶回來岸邊。

就是要把水燈送入海中，長浪這麼大，安全第一，有下水就圓滿。

但今天長浪兇猛，3米起跳長浪，要從岸邊白花碎浪區衝出去到離岸流，不容易且危險，大家幸苦了。
有推入海中就圓滿，民俗活動，心誠則靈，不用拘謹形式。

四季無災，迴向給四方大德，水燈車隊繞行中，最深得我心，就是四季無災。

看水燈車的眉角

每個姓氏都有水燈，出發前先繞巿區，大家拼場面的時候。

在水燈車上站台，都是參與大老們，像王姓宗親的水燈，就由巿議員王醒之站台，王拓伯伯在世時，也曾站台過，這就是世代傳承。