中道強調的是「不執有、不執無，不落兩邊」之意，如「金剛經」云：「度無邊無量無數眾生（有），而實無眾生得度者（無）」。

但這樣說很抽象，很多人根本無法理解，甚至以為自己無所發心、無所作為，就是「無住」（不執著），此乃大錯特錯，頑空也。所謂「度無邊無量無數眾生（有），而實無眾生得度者（無）」其中強調的便是「由有入空」的精神，如此才能達到「真空妙有」的境界，具體的說，要行度眾生的任務，但在心理認知與態度上則需放空。

度無邊無量無數眾生（有）：一開始，要發心度眾、要實踐、要精進。為什麼要發心度眾生？我心自清淨，吾人自解脫，關他人何事？因為，無始以來，由於我們的無明，造作了很多錯事，如果這些業障不消除，因果連結便一日不解，試問，如何徹底解脫？所以，必須發願度眾，將功德迴向十方眾生，如此才能真正「功德圓滿」的解脫。

實無眾生得度者（無）：等到發心、實踐、精進養成習慣之後，便成自然，很自然的無時不刻都在履行度眾，如此一來，心態便可以放空了（非鬆懈或不再履行，因為此時已自然成習慣），不再掛掛念念此事，不再因此事讓自己意念常起，甚至擾亂了自己的意識。