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《佛說十善業道經》》(二)
2010/11/29 22:36:05瀏覽748|回應1|推薦10

《佛說十善業道經》(二)唐于闐三藏法師實叉難陀譯
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龍王!離殺生,即得成就十離惱法。何等為十?

一、於諸眾生,普施無畏。

二、常於眾生,起大慈心

三、永一切瞋恚習氣。

四、身常無病

五、遠。

六、恒為非人之所守護。(非人指非人類之天龍八部,以及夜叉、惡鬼、修羅、地獄等。 一般又作為鬼神之泛稱。)

七、常無惡夢,寢覺快樂

八、滅除怨結,眾怨自解。

九、無惡道怖

十、命終生天

是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,得佛隨心自在壽命。

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復次龍王!離偷盜,即得十種可保信法。何等為十?

一者、資財盈積王、賊、水、火及非愛子不能散滅。

二、多人愛念。

三、人不欺負。

四、十方讚美。

五、不憂損害

六、善名流布。

七、處眾無畏。

八、財、命、色力安樂,辯才具足無缺

九、常懷施意。

十、命終生天。

是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,得證清淨大菩提智。

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復次龍王!離邪行,即得四種智所讚法。何等為四?

一、諸根調順。

二、永離諠掉。

三、世所稱歎。

四、妻莫能侵

是為四。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,得佛丈夫隱密藏相。

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復次龍王!離妄語,即得八種天所讚法。何等為八?

一、口常清淨,優缽華(青蓮花)香。

二、為諸世間之所信伏

三、發言成證,人、天敬愛。

四、常以愛語安慰眾生

五、得勝意樂,三業清淨。

六、言無誤失,心常歡喜。

七、發言尊重,人、天奉行

八、智慧殊勝,無能制伏。

是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,即得如來真實語。

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復次龍王!離兩舌,即得五種不可壞法。何等為五?

一、得不壞身,無能害故。

二、得不壞眷屬,無能破故。

三、得不壞信,順本業故

四、得不壞法行,所修堅固故。

五、得不壞善知識,不誑惑故

是為五。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,得正眷屬,諸魔外道不能沮壞。

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復次龍王!離惡口,即得成就八種淨業。何等為八?

一、言不乖度。

二、言皆利益。

三、言必契理。

四、言詞美妙

五、言可承領。

六、言則信用

七、言無可譏。

八、言盡愛樂

是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,具足如來梵音聲相。 

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復次龍王!離綺,即得成就三種決定。何等為三?

一、定為智人所愛。

二、定能以智如實答問

三、定於人、天,威德最勝,無有虛妄。

是為三。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,

即得如來諸所授記,皆不唐捐。 

復次龍王!若離貪欲,即得成就五種自在。何等為五?

一、三業自在,諸根具足故。

二、財物自在,一切怨賊不能奪故。

三、福德自在,隨心所欲,物皆備故

四、王位自在,珍奇妙物,皆奉獻故。

五、所獲之物,過本所求,百倍殊勝,由於昔時不慳嫉故

是為五。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,

三界特尊,皆共敬養。 

復次龍王!若離瞋恚,即得八種喜悅心法。何等為八?

一、無損惱心。

二、無瞋恚心。

三、無諍訟心。

四、柔和質直心。

五、得聖者慈心。

六、常作利益,安眾生心。

七、身相端嚴,眾共尊敬。

八、以和忍故,速生梵世

是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,

得無礙心,觀者無厭。 

復次龍王!若離邪見,即得成就十功德法。何等為十?

一、得真善意樂、真善等侶。

二、深信因果,寧殞身命,終不作惡

三、惟歸依佛,非餘天等。

四、直心正見,永離一切吉、凶疑網。

五、常生人、天,不更惡道。

六、無量福、慧,轉轉增勝

七、永離邪道,行於聖道。

八、不起身見,捨諸惡業。

九、住無礙見。

十、不墮諸難

是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,

速證一切佛法,成就自在神通。

( 知識學習隨堂筆記 )
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自莊
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瞋恚是殺生的導火線
2010/12/02 11:38

若離殺生,即得成就十離惱法,

這十種離惱法當中:
第一、二、三、同是一個不殺生,而有因果的關係在內。

經上的次第雖然如此,講的時候要將他顛倒過來。
因為瞋恚是殺生的導火線,由於第三、永斷瞋恚習氣,
才有第二、於諸眾生起大慈心。 

十種離惱法中的第四,一直到第十,都是不殺生所得的好報。