這個系列的文章，我會先寫到之十五，

這是三條魚一貫的作風，

做到一個段落，先看看有沒有出現恰當的反應，

以圍棋的術語來說，這個動作叫做『問應手』，

三條魚雖然不是圍棋的絕頂高手，

好歹也當過台大圍棋社的社長，擁有圍棋協會正式頒發的二段證書，

這種人不會隨便無的放矢，

以圍棋的術語來說，他不會下出『極為無理的惡手』，

但是，如果你不是我的虛擬棋盤上面的對手，

請冷眼旁觀就好，

三條魚過去幾年的生命會弄到亂七八糟，

就是某些自以為很有善意的人，不斷插手下出指導棋，

我根本看不到那些人，怎麼可能知道誰是敵、誰是友？

言歸正傳，我在上一篇強調：

三條魚和那個女老師的相遇，是在那張獎狀之前，

三條魚全家從山佳搬到北投以後，那個女老師家裡才發生命案，

我的意思是要告訴大家，

我承認自己有錯、我對那個女老師不禮貌、我後來也說了謊，

那又怎樣？

沒有人關心我為什麼那樣做，

所有人包括佛教徒在內，把責任推給國小一年級的小孩。

既然，三條魚和那個女老師的相遇，是在那張獎狀之前，

是在學校大考的教室裡面，

所有一舉一動一言一語，很多人都看到了，

難道問不出來嗎？

那麼，那張模範生獎狀就是有人願意給我的，

既不是我去搶來的、也不是我去偷來的，

就算三條魚不具有真正的模範生的資格，

那又怎樣？

責任在我的身上嗎？

所有大人做的事，居然要一個國小一年級的小孩來負責！

這就是台灣的佛教，

無恥下流到了極點。