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| 2008/03/04 17:21:10瀏覽191｜回應0｜推薦1 | |
| 重點是婚變過程的那段算命經過，如何定位它發生的作用： 第一、施寄青的生命確實就像算命的預言，從陰暗走向陽光。 第二、那種變化是因為她受到激勵、然後努力得到的成果。 第三、這種「我相信、所以我做到」的激勵過程，稱為「神道設教」。 第四、同樣的一套“激勵過程”可以套用在其他女人的身上。 大家了解施寄青的意思了嗎？ 如果當初的預言不準，根本不需要這樣大費周章的解釋。 但是，預言的準確和預言本身無關，都是因為“我施某人”的努力。 〈“我施某人”是施寄青的口頭禪。〉 當厄運的鬼魅揮之不去，當初的施寄青放下尊嚴、尋求算命的幫助， 一旦趕走厄運的鬼魅，學院派知識份子的幽靈又回來了， 「只要努力、自然會成功！」「天將降大任於是人也，必先……」 這兩句話是一體的兩面，都是強調人的努力， 意思很簡單，只要激勵人們努力的動機，“自然”就有好結果， 縱使算命都是騙人的，只要大家相信算命，它就是一種好的激勵工具。 這種「神道設教」的做法，就是天下聞名的「善意的謊言」。 可是，在這裡面，有著非常奇怪的矛盾， 第一、所有還陷在苦難中的人，她們的努力都不及施寄青嗎？ 第二、施寄青遭遇婚變是在民國七十八年、虛歲三十四歲， 她的意思是她從小到大的三十三年，根本都不努力嗎？ 第三、要做到「神道設教」，也要有某種「神的本質」吧， 施寄青的意思好像只要運用算命的工具、願意鼓勵女人， 隨便一個沒有本事的神棍，都可以神道設教，反正，算命根本都是騙人的！ 站在一個命理研究者的立場，我相信激勵是必要的、努力也是必要的，
但是，只靠著算命仙的激勵、以及不斷的努力， 施寄青相信「自然會站起來」，這是太過天真的超級謊話， 民國七十年進到皇冠出版社當翻譯、賺進大把鈔票，只是靠著努力嗎？ 全台灣英文翻譯的能力都不及施寄青？皇冠老闆非用她不可嗎？ 民國七十一年進到建國中學當國文老師，也是靠著施寄青的努力？ 如果經濟狀況不是每況愈佳，她要依靠什麼資源去獲得婦女運動的成功？ 回到這節開頭的引文，算命老先生表示： 「再過五年就會好了」，「三十八歲結束時，就是三十九歲開始」， 這些時間的命理意義是什麼呢？ 施寄青算命的時間是民國六十八年的年底、虛歲三十四歲， 五年後是民國七十三年年底、虛歲三十九歲以後， 也就是丙申大運的開始。〈參見上節的大運時間表〉 |
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