陳水扁先生農曆民國39年9月2日辰時的生日，

比肩庚寅偏財 

七殺丙戌偏印

日主庚辰偏印

比肩庚辰偏印

相對於鐘義明先生對他的命格分析：

「……身強的結構，土金兩旺，當取火剋金、水洩金、木剋土，

……忌土金。」

李銘城先生在《子平命學計量奧秘》頁68，

作出完全相反的分析：

「地支寅戌會局，月干透丙火剋庚金，

但地支辰戌衝破火庫，二辰刑出戊土，洩火生金。

當以庚金比肩為格。

用戊土偏印洩殺生庚金格神為用神。」

為了方便後面的討論，

我們將鐘義明先生的理論模式稱為“鐘派命理”，

將李銘城先生的理論模式稱為“李派命理”，

兩派論命的結果當然有相同的地方，

也有像陳水扁的命盤這種完全相反的地方，

五行裡面的土和金，

對於鐘派命理是大忌，

對於李派命理卻是大喜。

必須先讓大家了解，兩派的論命結構其實完全不同，

並且鐘派命理的論命結構，是台灣八字命理的主流，

市面上大多數八字論命的書，不論有多大的歧見，

不論對於「身強、身弱」有不同的看法，

不論對於格局喜用有多少不同的觀點，

都是屬於鐘派命理的論命結構。

兩派論命結構，非常容易區別，

在鐘義明先生的書裡面談到的所有命盤，

幾乎都是「身強、身旺、身極旺、身弱、身極弱」的字眼來開頭，

吳俊民先生三卷的《命理新論》，

其中第十八章就是「命主日干衰旺強弱的辨認法」，

但是，李銘城先生的《子平命學計量奧秘》、《子平命學辨証》，

他和許羽賢先生合著的《子平命學真機》，

許羽賢先生單獨著作的《子平命學玩索》，

在這些書裡面，幾乎看不到「身強、身弱」的字眼，

這就是鐘派命理和李派命理的最大差別，

了解八字的人立刻心知肚明，

這種差別會造成完全不同的論命結構。

大家只要先了解到這邊就可以了，

就可以將市面上眾多的命理書籍清楚的歸類，

至於進一步的分析，慢慢再談吧。

在鐘派命理的論命結構中，「身強、身弱」是首要的關鍵字，

什麼是身強？什麼是身弱？

解釋起來就複雜了，並且，有很多不同的定義，

在鐘派命理的茶壺內發生的各種風暴，

「身強、身弱」的爭論，無疑造成了最大的風暴。

不過，陳水扁的這個八字命盤，很幸運避開了所有的爭論，

所有派別應該都同意這個命盤是「身強」，

「身強」又怎樣呢？

「身強」有種直觀的了解方法，就是凡事喜歡親力親為，

不需要成群結黨、也不需要他人扶持，

因為日主是庚金，五行的相生關係是土生金，

所以這個命盤不喜歡庚金、辛金、戊土、己土，

這就是鐘義明先生最後的結論：「忌土金。」

可是，李銘城先生卻作出完全相反的結論：「喜土金。」

首先浮現的第一個問題，

鐘派命理的論命結構，有沒有可能得到李銘城先生的結論？

對於八字命理的適用性，這個問題非常重要，

如果對於同一個命盤，兩套命理無法得出相同的結論，

甚至針鋒相對、南轅北轍，

這個麻煩可就大條了，

那代表其中一套命理完全是錯的，

代表那套命理的參與者，只是在玩一套沒用的遊戲。

其次的第二個問題，

鐘義明先生的結論，明顯無法解釋陳水扁的命運，

那麼，李銘城先生完全相反的結論，

是不是就能完美的解釋呢？