「技轉」談藥界研究裡幾個 phase，值錢。 “老藥”沒有專利但是有結構式，從舊裡挖寶比重新開發新藥省事（溫故知新）；某研發長說：「中藥都是Evidence Base」數千年的寶庫；現在人都習於吃西藥，委實應該重新思考Dose劑量的問題，配合國人體態（體表面積與體重），否則… 某些西藥劑量讓身體不能承受，就成了『細胞毒殺藥物』–人非病死卻是藥物中毒而死！

藥師們，有責在身哦！   （前文後記）

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「技排」是我最新聽到的詞。 聖誕節前的音樂創作劇，主持人說：「每一小組有十五分鐘的時間『技排』… 就是技術排演，布景、道具、走位…」

比賽後，看到別組“人人是唱將”，自編歌曲… 很是羨慕！ 捷運裡，許多耳中塞著耳機的大小朋友，莫非都在聽歌… 想必都有副悅耳的歌喉？ 沒想到比賽後的一晚，小型音樂會上，臺前 Solo的台語歌唱家 — 正是比賽首獎贏家團隊的成員；嗨，武器不對等！

這年代，得認識些藝術家… 你不知道會有一天用得上的；尤其在講究創新的時代，右腦發達（工具隨身）可是行走有風哩。

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        在資訊混亂的年頭，要裝備自己的思想劃出“生活、處世”的主體軸線，多元訊息在軸線上下波動，不時地調整主軸線，但絕不是見異思遷、朝秦暮楚… 最近，當真碰到『博』字號人士，讓我想起有教職的名嘴說：「人際關係差的，才會『讀博』做學術…」忘了名嘴們當時談的是什麼主題？ 我可怕得罪了人哩。

仔細觀察，對於年近半百、嘗過“流浪博士”滋味的人（書讀了一把年紀、卻是失業），懵懂於人情世故（俺，博士ㄜ）真讓人有些擔心。 當遇到困難總是縮回本位（保護）的思維模式，行為怪異而不自覺… 手機照相隨講者翻頁、『喀喳聲』一再劃破靜謐的講廳，頁頁收錄… 全堂許多人側目觀之、但仍然我行我素。 「是遇到老闆的壓力？」得報告…  『博士後研究』在學術單位，只是謀得一糊口的飯？ 緊張恐再失業？ 是恐懼（講廳裡第一節，老闆曾坐在身後）？ 恐工作不保？ 自己的能力不足？

認識自己，把自己放在對的位子上，日子就不會過得喘喘不安。

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「自己就是啃老族，我是不太贊成！」 鄰婦的女兒近四十，因見同學離婚（育兩子）又再婚（受孕），詢問老媽：「我想要生個孩子，像大姐姐一樣！」大姐姐其實只是同行朋友：單親未婚媽媽，有個女兒。

「好呀！ 時代走到這兒… 法律允許就可以？」 我回答。 鄰婦說「外國有精子銀行… 是合法的；台灣女星五十多歲自稱『O美眉』，她將卵子冷凍！」我才想到連戰女兒的新聞，果能引領風潮，多少女性就不必『虛度、傻等』青春… 沒有道德、違反自然、社會… 問題（地球人口太多？） 當然是福音一樁，人生遺憾消解… 只怕新煩惱（個人與社會）更是煩心！

「她是啃老族，再弄個啃老族… 我不大同意！」這位做媽的說︰「有朋友，但總是不來電…」 我給出分析：「她有文化上的認同問題。 不認識中文字… 交朋友時，不知自己到底是東方人還是西方人！」 鄰婦說：「她又看不起塞浦路斯人。」 惟有一事我想不通，讓女兒啃老，有啥捨不得的？  再矛盾下去，女兒想法變了… 她想指望也就錯過了。

錢，能推磨… 也啟人矛盾即使是親生母女間；錢，帶著人賦予它的意識能量 — 流轉；錢，能創造所需、更具人我間的破壞力… 忒是猙獰多變！

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日前，離婚而守口如瓶的女理專，年底終於被迫離開崗位。 「她好開心…」原兩隔壁的同事說；我則對她『視而不見』，詫異座位上是位新人；往隔鄰望去，女理專正『回娘家』衝著我招手呢！ 我直想：「銀行怎麼沒通知我？ 換人了。」

新人起身領我往眼光曾搜尋的隔鄰，我這才看見站著的客人–正巧是離職後首次回來拜訪的，我想找的人。 她帶著新學的畫冊表示︰「老師在等著我上課呢！」圖案畫得真美… 「真沒用底稿？ 是創作？ 這天份妳以前怎麼不知道？」 匆匆地，她離開學畫去了 — 理專新人生； 「好開心… 得半年後再看看？」我以為，中年失業早有跡象。

離婚，對一位女性在職場上的表現，我全看在眼裡。 心不在焉、晨昏混日地如行屍走肉；對顧主與自己都是傷害，壓力太大之下… 終於離開職場。

『博士後』的案例又不同，書讀了一堆卻不容於「年輕人」的學術環境，身子骨不軟… 又不會黑手（辦公室系統不熟、基層的ABC也不上手），同事間年齡差距受排擠；工作與『博士』專業亦無連接。

嗐！ 入錯行、嫁錯郎，大年頭裡全給碰上了。 『女子經濟獨立』在眼前的不景氣中，兩位正是世態（炎涼？）艱難下的縮影，不！ 要先有『炎涼』的認知，『對位』（能力與適性）於工作崗位上–兢兢業業，壞事兒就輪不上身呀！

嗤！ 說的比唱的好聽。 不過，真是心裡的話： 年輕人越來越不容易！ 雖然，案例中人都不再年輕。 張愛玲說：「成名要趁早！」 我說：「努力要自小！審時度勢更重要。 待人接物也得學︰『能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思』」。

二三事，寫一堆。  

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王華：嚴父慈母與諸葛亮的寬嚴皆誤       反思家庭教育

【大紀元7月10日訊】在成都武侯祠有清朝趙藩撰書的對聯：「能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。 」這算是對諸葛亮一生功過的最好評價。

諸葛亮用兵的主要特點是「攻心為上」，在精神和心理上戰勝對方，「七擒孟獲」和「空城計」都成了戰爭史上的攻心典範。 在治國上諸葛亮「以猛治蜀」「今劉璋闇弱，吏治鬆弛，豪強橫行，必須以猛濟寬，方可穩定局勢」。然而在其晚年，他不顧 「三分天下」的天象，明知「兵不好戰」卻「六出祁山」，明知應該修養生息、寬以待民，卻依然「以猛治蜀」，以致國庫空虛，百姓因營養不良而「面有菜色」。

其實治國如治家。教育好子女就跟治理國家一樣的難，需要同樣的智慧。在家庭裡，攻心與審勢也是必須的。人天生的秉性大不相同，很多時候由於業力輪報，孩子的秉性跟父母相差很遠。攻心之前一定要瞭解其心，保證父子間交流暢通，這是第一道門檻。很多中國人一味強調孩子聽從父母，這在平等的西方就很難做到。做父母的，多傾聽，少說教，讓父子間沒有隔閡，這是攻心取勝的第一步。

在審勢方面如何做到寬嚴相濟，恰到好處呢？也許古人的「嚴父慈母」式的家庭結構最有效力。家庭中無論是父母中哪一方，必須有一個嚴格的，一個慈愛的，這看似矛盾的兩種管理體系，卻是真正的有機整體。假如父母雙方都太嚴，很可能孩子還沒教育好，父母之道已經「出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟」了。

中國人常說，一山容不下二虎，母親扮演慈母角色非常重要。一則夫妻間不會鬧矛盾，二則父母與子女間矛盾不會激化。慈母就跟粘合劑一樣，把相互對立的父親和孩子融合在一起，慈母也像緩衝器一樣，把各種家庭矛盾軟化。家庭不是法庭，不用嚴格區分誰對誰錯，盡管是孩子錯，但此時化解矛盾的最佳良方孩子慈母的關愛。「以和為貴」，這對於治國治家都是最重要的。

論語曰：「禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」禮代表規矩，和象徵慈愛，對孩子一味的慈善，沒有禮節規矩的約束也是不可行的。看來嚴父慈母真是家庭教育的最佳結構。