許多時候空有熱忱、參與的「想法」不足以完成「渴望」，『台北花園新城』就是這樣如雷貫耳、讓我嚮往的地方，早就想造訪這一方人間仙境。 週六早，搭乘廖老的車我們一行十三人共遊，目的地正是『花園新城』。

 在『花園新城社區生活網』資訊網站裡，收籮住在此地的一百個理由，也有不敵現實的險惡 — 潮濕、飲水與污水處理的問題。 山境途中，孤挺花熱鬧的綻放在路邊，暗紅色5x5公分二丁掛磁磚的別墅外牆，告訴人們這27公頃大的社區年齡。蜿蜒直上，有早開的「五月雪」油桐花和六月才開黃花的「相思樹」，友伴說：「相思豆的樹，不叫相思樹。 此相思非彼相思也！」 小歇時，我盪著鞦韆望向雲端，鞦韆橫桿朝天來回，視線呈斷續狀，若執意某朵雲團… 如此斷．續．注．視，徒讓自己頭暈而已。 在風口強勁的山巔土地公廟往外望，這一窪三面環山有一側出口的「凹地」無水之湖 （台語凹音為‵湖′，街地名曰湖興…）；旅行經驗豐富的攝影小胖，如數家珍般提到「龍從雲、虎從風」，台北市有幾處【虎字碑】鎮風用的，也有九份金瓜石【金字碑】宣示統治地盤用的，更有趣的是【畜魂碑】市場邊為殺生安魂的。

李師科被供奉在此處 — 台北縣新店市山區「無天禪寺」，鑲著金身銅製碩大的身型（本人瘦小），如義賊廖添丁被供奉香火。1982年李敖【為老兵李師科喊話】，文末這樣寫著『恰像狄更斯（Dharles Dichens）《雙城記》（A Tale of Two Cities）中卡爾登（Sidney Caroth）臨刑前的說話，李師科做完了比他做過的更好的事，即將走向比他知道的更好的地方。李師科不會死，因為千千萬萬的李師科在活著。』

曾尋地圖找到藏身在『花園新城』裡的中華民國女童軍活動訓練營，三條看門大狗相迎接。 我們看到營地上有阿勃勒—黃金雨樹 (註: 師大的校花)，廖老說：「我們是行動教學！」 上星期，自陽明山回台北的路中，路過林語堂故居，我興奮路邊停車； 朋友硬是被我拖進故居作了一番巡禮，門票是書籤，上面有一【家徽】和中英文敘述： 林語堂先生與夫人廖翠鳳鶼鰈情深，先生畢生喚夫人為「鳳」，也以「鳳」字作為家徽。 在一只皮盒蓋面，有一圖「鳳」字左側有個小小的「林」字，表現先生對夫人的深情。語堂先生民國六十五年三月間病逝香港，移靈台北長眠於故居後園，享年82歲。

我喜歡這樣的隨興與漸層參與感(Participate)，林語堂先生故居位於陽明山腰，這座白牆藍瓦的別墅，以中國四合院的架構模式，結合西班牙的設計取向，融合成現代感與古典美兼具的建築。林語堂說，只有知道一個人怎樣利用閑暇時光，才會真正瞭解這個人的個性。知道中國人放假愛去哪兒，才能真正瞭解中國人。逛博物館，何時才能成為中國人的一種生活方式？

對於時事的熱忱 (Passion)與感動，兩軍對峙的博鰲亞洲論壇○九年年會上，即是一例。 會見開始時，溫家寶一開口便「錢氏家訓」琅琅上口，讓錢復相當感動。他說，「我了解杭州的錢王祠有錢氏家訓，其中說，「利在一身勿謀也，利在天下必謀之」，這與中山先生常引用的「大道之行也，天下為公」是同一道理。」溫家寶說，錢復此時來，正逢兩岸轉折大好時機，「我希望能牢牢把握兩岸和平發展主題，『面向未來，捐棄前嫌，密切合作，攜手並進』。這對兩岸人民有利，也是全世界中國人的願望。」

           熱忱 (Passion) 、參與 (Participate) 是成事的必要的條件。