然而，基督宗教在早期想接觸時，感到『聖經』翻譯得坑坑疤疤… 不似中文語法，兒時只當是糖果、歌舞歡慶的場合 – 應當都在聖誕節前後。 既失了親炙『聖經』之緣，至於世間大量信奉的伊斯蘭教人口，在911的震撼與近年遊玩西班牙時摩耳人、阿拉伯人… 等遺留下來的古蹟文物，又透過電影、書籍與講演中了解到伊斯蘭教「教義之美」，燃起欣賞、認識『回教』之意，但與信仰無關。 在家庭中，縱然自小見母親早、中、晚課的誦經，對慈、悲、喜、捨的身教可能受其原生家庭的影響（隻身與父到台灣，宗教信仰成為支柱?!），而我卻不聽使喚想探究虛實。

四年多前因緣際會開始學習佛法，因師父當時圓寂故無緣與師父謀面，但透過影音了解師父持戒嚴謹等佚事，師父的身影正如同林青霞對聖嚴所表達的不捨：《憶聖嚴，那袈裟飛起像浪花》。 對於高量的佛子 - 師父們自我行持的要求，仙風道骨的飄逸，生死無懼「寂滅為樂」的修為，相因相襲。 話延前此，當學佛一年後，八十大壽的星雲在佛光山台北道場舉行皈依典禮，我欣然前往皈依，因為擔心老和尚們會一一離去，「皈依」字眼的緊匝度也不似想像中（未學佛前）的認知 - 不可轉換與不可為‘憾動之’；故，既非規定為一生一次，將「皈依」視為一種儀式可也！

出生在1809年英格蘭的科學家「我終身主要的樂趣和唯一的職志，就在科學的研究工作」：達爾文， 與今日「職業科學家」有所不同，現在學者們是受薪於人民百姓 — 「職業」科學家 — 好似揭示了『神聖』面紗，不禁莞爾。卻也因為，佛學團體的「接班上師」逐漸浮出檯面：她，是一位來自大陸的在家女居士， 師父、在家女居士和師父的善法事業… 信仰的下一步… 藏系… 正在修來生《無限生命》… 聖嚴法師說︰「『如果』有來生……」 對於信仰我又… 好生疑惑？！