師父說: “學禪須要具備四個基礎 即 存誠 行正 盡責 感恩”. 我在此與大家分享我對這些基礎的認知與受用

一、存誠

存誠, 雖然看起來是抽象的覺知, 但是可以把它具體化表現為 - 對 師父的誠敬 與 對法的堅持. 所謂 ”不誠無物”, 如果弟子對 師父沒有百分之百的誠敬, 又將如何期盼與 師父相應, 而得其心法相傳? 由於 師父一直以來都以 “無為法” 展現於與弟子之間的互動, 總是與弟子們平起平坐, 毫無尊卑之分, 所以弟子們常掉以輕心, 很容易誠敬不足, 自然造成學法的障礙, 不得不慎!

師父說: “存誠”是把真情感投入真理智中, 所自然表現的一種擇善固執的堅持力,  與一種統一知情意的意志力. 我們對法就要發揮這種堅持力和意志力, 毫不懈怠, 始終如一的以修正自己的想念行為為每日課題, 不為外道所惑! 紫微斗數, 易經八卦, 密宗大師, 西藏活佛, 都動搖不了我們修學正法的堅持.

二、行正 -

我們學禪無非是想超越生死, 不想再受困於世間的八苦, 但是談何容易! 果報通三世, 過去的錯除了要勤誦 金剛經與 六祖壇經外, 更要透過深層的反省與懺悔才能逐漸去除心垢, 使心光得以重現.

師父要我們以踐行 佛所說的 “八正道” 為正行的軌範. 即所謂的- “正見, 正思惟, 正語, 正業, 正命, 正精進, 正念和正定”. 而正見最重要, 因為正確的認知可以指導正確的行為; 正確的見解, 透過正確的思惟, 可以規範我們的身口意 行走在杜漏的行徑中, 才能通往一條無垢的光明大道.

要怎樣才能正見具足呢? 精讀 師父畢生心血結晶的諸多著作, 深刻體會, 解行相應, 知行合一, 便是讓自己正見具足的不二法門.

三、盡責

我們常常看到很多盡責的人都是痛苦的, 都是滿腹勞騷的, 包括過去的自己也是一樣. 如果一個活在正命中克盡職責的人, 卻不能活的消遙自在, 那是哪裡出了問題呢??

其實要能夠心平氣和, 快快樂樂的盡責任義務是有一些先決條件的. 最重要的是能明鑑因果. 明白盡責任義務不但可以消除與寃親債主累劫所結的惡業, 盡責任義務也可以累積功德創造美好的今日與未來. 而能夠堅持這樣的信念一以貫之 是須要 師父與佛法的加持的. 否則心力不夠, 很容易又隨緣造業, 雪上加霜, 了脫無期.

而盡責任義務之餘, 要為珍貴的生命找出路. 生命不應只是為償還宿債而來, 不應只是為服務眾生而活. 更重要的是,如何找到真實的自己, 完成人生的使命.

四、感恩

證道歌中對法身父母的恩澤有這樣的敘述:

“四事供養敢辭勞, 萬兩黃金亦消得, 粉骨碎身未足酬, 一句了然超百億.”

由此可見法身父母的恩澤是如此浩瀚! 因此對 師父的感恩應是永無止盡的! 除精勤修行以報師恩外, 當竭盡所能的為法付出.

此外, 要時常感恩天地, 為我們無條件的提供了陽光, 空氣和水; 感謝父母賜給我們寶貴的生命; 感謝社會提供了大家合作共生的環境; 更感謝眾生為我們貢獻諸多的服務. 養成感恩的好習慣, 久而久之, 心量自然增強. 誠如 師父所言, “常常知恩, 感恩, 才能由內在由衷的感謝, 發揮為外在敦厚的利他.” 這也就是自他不二的基礎, 也是成就 “無緣大慈, 同體大悲” 胸懷的根本.

修禪是一生的課題，因此不是一件簡單的事, 更不是一件小事. 感謝恩師為我們明白點出其基礎所在, 省去我們多少摸索的時光. 我們只要解行相應, 努力實踐, 打好基礎, 相信正見與正受終將如影隨行.