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| 2006/10/22 15:41:47瀏覽881｜回應0｜推薦0 | |
〈柳毅傳〉是個歌頌自由戀愛與反對包辦婚姻的故事，淋漓盡致地塑造了龍女此一形象飽滿的女性，藉由柳毅之眼勾勒洞庭龍君、錢塘龍君形貌，與情節流程。本文包含了愛情、俠義、神仙等三部份，內容豐富，思想新穎，故事的敘述筆法亦極高超，成功刻畫了多個人物。 人物形象最為成功的不是主軸柳毅，而是龍女。最初寫龍女初登場，雖是龍之身分，卻是個飽受夫家欺凌的悲苦女性，尚且還得依賴柳毅的幫助方能順利脫困，於此，龍與人兩界之別不大，作者將龍之一切「人間化」，龍亦等於人有七情六慾，亦必須賴於書信往返以通消息；龍宮與人間的皇宮很相似，制度上亦是，龍王就是人間的王爺，皆須受到皇帝的管制；龍族的婚姻亦需要依憑媒妁之言，總體而觀，與人間並無二異。柳毅與龍女的距離，諸多相似、唯族之別，就顯得微不足道了。 柳毅最鮮明的特質在於他尚義，起先願意相助龍女的緣由便在此，而後拒絕錢塘君的威嚇逼婚亦在此。愛好俠義之風是柳毅這人物迷人之處，不比先前讀過的男主人翁，柳毅顯得意志堅定，有所為有所不為，對落難的龍女飽感同情，但絕不做挾恩望報之事。柳毅拒絕逼婚，在於這門婚姻的過程損傷了他貫徹的俠義，在唐代社會，俠義此等行為，可謂低下層人民對現實寄託的想望；柳毅拯救受封建壓迫的龍女，可知龍女的遭遇正是當時社會婦女的側影，自古以來婦女的社會地位一向低落。 龍女得以和柳毅成婚，在於龍女的勇於追求，不肯就此漠視自己內心真正的渴望，至此，龍女的形貌刻畫越見立體，不再僅是被動等著援手的傳統女性！由她採取迂迴的方式，拒絕父母再次安排的婚姻，成為人間盧氏寡婦，待成了婚、懷了兒，方對柳毅表明自己一番心意，不可不謂之真情摯意，亦可知龍女的情感表達，是委婉、細膩、敏感的。柳毅的出現，為她帶來脫離受虐婚姻的苦難，亦使她萌生追求自己情愛的勇氣，於是她暗示柳毅，再見面當奉之如親戚；可惜錢塘君一片好意弄巧成拙，佳人的心意雖定，猶難捉摸柳郎的心思，當封建的束縛欲再次降臨她身，這回龍女選擇拒絕父母之命，更採取主動，一步步來到心上人身邊，此番追求，於當時社會背景，真是難能可貴。 唐代是個風氣開放的時代，自由戀愛的思想萌生，男女份際也不甚嚴，因此多有進士與妓女之佳話。然而本文卻是充滿著對自由戀愛的想望，甚且是追求，厭棄封建禮教的婚姻束縛，是篇蘊含高度浪漫主義成就的作品。龍女是反抗夫權的代表，她對柳毅一往情深，含情脈脈，煞費苦心，只求與君相偕白頭，令人讚賞與欽佩。故事中所含的神仙思想，是唐人汲汲營營的長生不老，充分寫實了當代社會情景，其中柳毅贈與薛嘏五十顆丹藥，可看出當時煉丹風氣正盛。 除了男女主人翁，作者於兩位龍君的描寫也極為動人。洞庭君沉穩的長者形象，錢塘君善良的率直形象，讀之令人印象深刻，難以或忘。個人最喜愛的人物是龍女，其次就是錢塘君。 |
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| ( 創作｜文學賞析 ) |
